|
подобное, даже кошачье. Тело земледельца подобно дереву, его торс подобен стволу с ветвями, широкие плечи, узловатые конечности, жесткие кости, его фигура из острых и прямых углов»1. Термин жест происходит от латинского что означает деяние, действие. Каждый жест, поза есть определенное поведение, разговор, и при этом жесты служат как слова, а телодвижения как предложения, пример тому «асаны» индийской йоги, позы «лотос», «змея», «свеча». В покое человек выражает сущность растения, а в движении сущность животного. Телодвижениями человек изображает орнамент в пространстве. В каждой этнокультуре во множество ритуальных телодвижений, зафиксированных в национальных играх, танцах, видах спорта, выражается менталитет этнокультуры. Характерная черта американцев ставить ноги на стол, оскорбительная для европейца, уходит корнями в период освоения пионерами-первопроходцами новых земель. Исходив десятки миль, они испытывали потребность дать ногам отдых и поднимали ноги для оттока крови по венам. Возможен и другой вариант подчеркнутое игнорирование евразийского этикета американцами. Геометрические фигуры расписывают воображаемые образы географических и исторических особенностей этносистемы. Так, балерина расписывает телом воздушные замки, африканские танцы акты сакральной литургии, воссоединения, религии. В танцах земледельческих народов телодвижения подчинены образам, мотивам посева или сбора урожая. В танце отражаются пространственно-временные особенности этнокультуры. Например, вальс может быть связан с периодом копернической эры; вращения вокруг своей оси с партнером и по кругу зала указывают на вращение Земли вокруг своей оси и по орбите вокруг Солнца. Вальс дает чувство сопричастности к универсуму, а национально особенное, этническое при этом выступает как особенное, приобщающее к явлению танца, основанного на индивидуальных способностях танцевать, и как 1 Там же. С. 72. 133 |
ет и посылает его, а другой принимает его и отвечает определенной реакцией эмпатией1. Когда мы реагируем на нее эмпатией, мы осознаем ее присутствие и влияние на нас. Все мы переживаем чувства. Мы замечаем это в других людях по изменившейся мимике лица, характеру движений. Наше лицо, наше тело в этом случае «говорит» нам, что оно чувствует. Отсюда, вероятно, и произошел танец язык тела. Сегодняшняя информация усложнилась, усложнилась и техника движения в танце. Зритель бессознательно реагирует на эти мышечные движения, чувствуя в результате то же, что чувствует танцор. Задача танцора своим телом передать чувства так, чтобы зритель прочувствовал то же, что и он. Танцор должен владеть в равной степени техникой, пластикой, физической формой, эмоциональным опытом, чтобы потом передать полное содержание танца; эстетические и нравственные его характеристики. Ум и сердце танцующего участвуют во всем, что делает тело. Танец это тот процесс танца, в котором танцор проживает, чувствует, осознает каждый жест, как мысль и передает свои чувства, мысль и своему партнеру, и зрителям. «Тело может служить матрицей, моделью для познания национального космоса»1 2. Жест, танец, игра, спорт находятся в соответствии с этнокультурой. «Тело кочевника гибкое, обтекаемое, округлое, животноподобное, даже кошачье. Тело земледельца подобно дереву, его торс подобен стволу с ветвями, широкие плечи, узловатые конечности, жесткие кости, его фигура из острых и прямых углов»3. Термин жест происходит от латинского "§е$Ш$", что означает деяние, действие. Каждый жест, поза есть определенное поведение, разговор и при этом жесты служат как слова, а телодвижения как предложения, примером тому «асаны» индийской йоги, позы «лотос», «змея», «свеча». В 1 Эмпатия способность переживать то же, что чувствует другой человек.. 2 Гачев Г. Национальные образы мира. М., 1998. С. 112. 3 Гачев Г. там же С 72 251 покое человек выражает сущность растения, а в движении сущность животного. Телодвижениями человек, изображает орнамент в пространстве. В каждой этнокультуре во множество ритуальных телодвижений, зафиксированных в национальных играх, танцах, видах спорта, выражающих менталитет этнокультуры. Характерная черта американцев ставить ноги на стол, оскорбительная для европейца, уходит корнями в период освоения пионерами первопроходцами новых земель, которые, исходив десятки миль, испытывали потребность дать ногам отдых и поднимать ноги для оттока крови по венам. Возможен и другой вариант подчеркнутое игнорирование евразийского этикета американцами. Геометрические фигуры расписывают воображаемые образы географических и исторических особенностей этносистемы. Так, балерина расписывает телом воздушные замки, африканские танцы акты сакральной литургии, воссоединения, религии. В танцах земледельческих народов телодвижения подчинены образам, мотивам посева или сбора урожая. В танце отражается пространственновременные особенности этиокультуры, например, вальс может быть связан с периодом копернической эры; вращения вокруг своей оси с партнером и по кругу зала указывают на вращение земли вокруг своей оси и по орбите вокруг солнца. Вальс дает чувство сопричастности к универсуму, национально особенное, этническое при этом выступает как особенное, приобщающее к явлению танца, основанное на индивидуальных способностях танцевать и как проявление таланта и воли личности. Здесь налицо связь единичного, особенного и всеобщего. Этнически особенное в танце выражают жесты, связанные с экономическими, географическими, историческими особенностями этнокультуры. Так, русский танец как уже отмечалось, имеет широкий рисунок, характеризующий наличие пространства, а горский танец исполняется почти на месте изза ограниченности пространства. Взмах руками от пояса в |