Проверяемый текст
Абакарова Райганат Магомедовна. Нравственно-регулятивная роль традиции в этнокультуре (Диссертация 2003)
[стр. 136]

Первым способом выражения языка танца является жест, так как тело и осуществляемое телом движение связывает слова с их смыслом.
Язык танца обладает «логикой и содержательностью, несмотря на то, что он кажется абстрагированным»1.
Не менее важен вопрос о том, является ли танец изобразительным или выразительным искусством.
В танце по сравнению с другими выразительными искусствами больше элементов тождества и подобия, что проявляется как на его содержательном уровне, так и в источнике формирования его художественного языка
в движениях и жестах.
Исторический взгляд на танец обнаруживает соответствие эстетического идеала культурно-исторической эпохе, то есть нравы отражаются в открытости или закрытости костюма, жестов.
Ни один вид практической деятельности человека не остался вне сферы воплощения в танцевальном искусстве.
Условия жизни влияют на формирование системы пластического языка.
Исторические условия, национальные особенности порождают многообразие языка
мирового народного танцевального искусства.
С народным творчеством связаны бытовые танцы, обобщенно выражающие общечеловеческое содержание.
В эпоху Возрождения формируется бытовой придворный танец.
Пропорциональность, ясность, отчетливость и гармония характеризуют аристократический танец.
Характерный для эпохи Возрождения культ красоты человеческого тела способствовал зарождению балета.
Классический танец,
будучи отражением внутренней логики и классицистского понимания мира как завершенного, стройного, логически ясного воплощения упорядоченной красоты, связан с классицизмом.
Драматизация искусства балета основана на эстетике Просвещения.
Эпоха Романтизма требует
возвышенного идеала недостижимой красоты, утверждает женскую пальцевую технику, сыгравшую 1Дубник КО.
Специфика художественной образности в хореографическом искусстве:
Автореф.
дис.
М., 1984.
С.
12.
138
[стр. 256]

Первым способом языка танца является телесное выражение, так как тело и осуществляемое телом движение связывало слова с их смыслом.
Язык танца обладает «логикой и содержательностью, несмотря на то, что он ^ кажется абстрагированным»1.
Не менее важен вопрос о том, является ли танец изобразительным или выразительным искусством.
В танце по сравнению с другими выразительными искусствами больше элементов тождества и подобия, что проявляется как на его содержательном уровне, так и в источнике формирования его художественного языка
интонациях движений и жестов.
Исторический I) взгляд на танец обнаруживает соответствие эстетического идеала культурно исторической эпохе, то есть нравы отражаются в открытости или закрытости костюма, жестов.
Ни один вид практической деятельности человека не остался вне сферы воплощения в танцевальном искусстве.
Условия жизни влияют на формирование системы пластического языка.
Исторические условия, национальные особенности порождают многообразие языка
мирово• го народного танцевального искусства.
С народным творчеством связаны бытовые танцы, обобщенно выражающие общечеловеческое содержание.
В эпоху Возрождения формируется бытовой придворный танец.
Пропорциональность, ясность, отчетливость и гармония характеризуют аристократический танец.
Характерный для эпохи Возрождения культ красоты человече^ ского тела способствовал зарождению балета.
Классический танец
как отражение внутренней логики и классицистского понимания мира как завершенного, стройного, логически ясного воплощения упорядоченной красоты, связан с классицизмом.
Драматизация искусства балета основана на эстетике Просвещения.
Эпоха Романтизма требует
прозрачного, отрешенного, возвышенного идеала недостижимой красоты, утверждает женскую пальцет вую технику сыгравшая роль в формировании его образности, прыжок идею бесконечности, поддержка идею бестелесности и невесомости.
Пла1 Дубняк И.
О.
Специфика художественной образности.
В хореографическом искусстве,
авторсф.
дисс.
М., 1984.
С.
12.
257

[Back]