Проверяемый текст
Титульный лист, Оглавление, Введение, Список литературы, Приложения, Таблицы, Рисунки - не подлежат текстовому анализу
[стр. 152]

ГЛАВА III.
ОБЩЕСТВЕННО-ПОЛИТИЧЕСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ТРАДИЦИОННЫХ КОНФЕССИЙ В 1907 -1918 ГОДАХ §1.
Православная церковь и духовно-нравственное состояние провинциального общества после первой российской революции Исторический период с 1907 1917 гг.
в последнее время вызывает у исследователей повышенный интерес.
При Советской власти он изучался поверхностно и однобоко.
Большинство советских историков делило его на три части: период Столыпинской реакции (1907 1911), период нового революционного подъёма (1912 1914) и период нарастания революционного кризиса во время
первой мировой войны (1914 1917)1.Гораздо больше внимания этому времени уделялось в эмигрантской и зарубежной литературе.
Так, известный религиозный философ протоиерей Георгий Флоровский называет 1907 1917 годы периодом религиозного сдвига в сознании русского народа, начавшегося с послереволюционного «покаяния» и завершившегося
Поместным Собором 1918 года2.
Историк С.Г.
Пушкарев рассматривает время с 1905 но 1917 год как единый период Думской монархии.
С.С.
Ольденбург периодом Думской монархии считает 1907 1914 годы, а остальной отрезок
времени л рассматривает в контексте первой мировой войны .
Виктория Боннелл в целом придерживается советской периодизации, выделяя «годы репрессий» (1907 -1911) и «предреволюционные годы» (1912 1916).
Николя Верт подходит к периодизации иначе.
Он называет 1905 1914 годы «провалом политической альтернативы», разделяя это время на «провал попытки установления парламентской монархии» (1905 1907) и «провал просвещенного консерватизма» (1907 1911), 19121914 годы он
1.
Ходаков Г.Ф.
Очерки истории Саратовской организации КПСС.
1898 1918.
Саратов, 1968.
Ч.
I.
С.
159 222; Черменский Е.Д.
История СССР.
Период империализма.
М., 1965.
С.
280-331.
2.
Флоровский Г.В.
Пути русского богословия.
Париж, 1983.
С.
484 • 498.
3.
Пушкарев С.Г.
Обзор русской истории.
Ставрополь, 1993.
С.
369 398; Ольденбург С.С.
Царствование императора Николая II.
Вашингтон, 1981.
С.
385 525.
152
[стр. 149]

ГЛАВА III.
СОЦИАЛЬНО-ПОЛИТИЧЕСКАЯ КОНЦЕПЦИЯ ПРАВОСЛАВИЯ В 1907-1914 ГОДАХ §1.
Церковь и духовно-нравственное состояние
российского провинциального общества после революции 1905 —1907 годов Исторический период между двумя революциями (1907-1917) в последнее время вызывает у исследователей повышенный интерес.
При Советской власти он изучался поверхностно и однобоко.
Большинство советских историков делило его на три части: период Столыпинской реакции (1907 —1911), период нового революционного подъёма (1912 —1914) и период нарастания революционного кризиса во время
I Мировой войны (1914 —1917).1Гораздо больше внимания этому времени уделялось в эмигрантской и зарубежной литературе.
Так, известный религиозный философ протоиерей Георгий Флоровский называет 1907 1917 годы периодом религиозного сдвига в сознании русского народа, начавшегося с послереволюционного «покаяния» и завершившегося
По2 рассматривает 1905 по 1917 год как единый период Думской монархии.
С.С.
Ольденбург периодом Думской монархии считает 1907 —1914 годы, а остальной отрезок
врезмени рассматривает в контексте I Мировой войны.
Виктория Боннелл в целом придерживается советской периодизации, выделяя «годы репрессий» (1907 — 1911) и «предреволюционные годы» (1912 —1916).
Николя Верт подходит к периодизации иначе.
Он называет 1905 —1914 годы «провалом политической альтернативы», разделяя это время на «провал попытки установления парламентской монархии» (1905 —1907) и «провал просвещенного консерватизма» (1907 1911), 1912 1914 годы он
определяет как «политический застой и социальные брожения».4 Современные российские исследователи неоднозначны в подходах к периодизации межреволюционных годов.
Ю.А.
Щетинов именует это время

[Back]