|
дартный подход к осуществлению функциональных задач. Свой личностный духовный запас данные студенты черпают и пополняют посредством приобретения широкого спектра знаний по предметам, среди которых особо выделяют исторические и культурологические дисциплины. Единодушно отмечается их вклад в развитие мышления, формирования ведущих мировоззренческих представлений и убеждений личности. Из анализа эмпирических данных видно, что, в условиях единого профессионального выбора студентами деятельности в социокультурной сфере и их желания работать в ней, личностные мотивы профессиональной деятельности весьма различаются у представителей выявленных нами групп. Для нас представляет наибольший интерес анализ системности соотношения мотивов профессиональной деятельности специалиста, его позиций в понимании современной социокультурной ситуации и личностных ценностных ориентаций, отмечаемое в третьей группе опрошенных. Именно в таком сочетании мотивационно-ценностных и творческих параметров личности мы усматриваем основы для становления МКС в период их подготовки в вузе. В целостной стратегии становления мировоззренческой культуры специалиста ценностный выбор деятельности в социокультурной сфере объективно является системообразующим звеном, широкие социальные и творческие мотивы выбора своей профессии смыслообразующим стержнем, а ценностные ориентации личности на духовно-нравственные и национально-культурные ценности России духовной основой процесса. Однако, исходя из данных нашего констатирующего эксперимента, можно предположить, что обучение студентов в вузе не всегда содержит в себе условия для становления духовно-ценностных убеждений, социальнонаправленных и творчески-активных позиций личности и, следовательно, выступает адекватным в отношении задач системного мировоззренческого развития и саморазвития будущих специалистов. В то же время, из теоретического анализа известно, что процесс формирования мировоззренческой культуры наиболее активно протекает в период 110 |
73 исследовать образцы региональной и местной народной культуры. В учебной деятельности для таких студентов важно расширение опыта методики предстоящей профессиональной деятельности, неотъемлемой чертой которой они считают творческий, нестандартный подход к осуществлению функциональных задач. Свой личностный духовный «багаж» данные студенты черпают и пополняют посредством приобретения широкого спектра знаний по предметам, среди которых особо выделяют исторические и культурологические дисциплины. Единодушно отмечается их вклад в развитие мышления, формирования ведущих мировоззренческих представлений и убеждений личности. Из анализа эмпирических данных видно, что, в условиях единого профессионального выбора студентами деятельности в социокультурной сфере и их желания работать в ней, личностные мотивы профессиональной деятельности весьма различаются у представителей выявленных нами групп. Для нас представляет наибольший интерес анализ системности соотношения мотивов профессиональной деятельности специалиста, его позиций в понимании современной социокультурной ситуации и личностных ценностных ориентации, отмечаемое в третьей группе опрошенных. Именно в таком сочетании мотивационно-ценностных и творческих параметров личности мы усматриваем основы для становления МКЛ в период подготовки специалиста в вузе. В целостной стратегии становления МКЛ специалиста ценностный выбор деятельности в социокультурной сфере объективно является системообразующим звеном, широкие социальные и творческие мотивы выбора своей профессии смыслообразующим стержнем, а ценностные ориентации личности на духовно-нравственные и национально-культурные ценности России духовной основой процесса. Однако, исходя из данных нашего констатирующего эксперимента, можно предположить, что обучение студентов в вузе не всегда содержит в себе условия для становления духовно-ценностных убеждений, социальнонаправленных и творчески-активных позиций личности и, следовательно, 74 выступает адекватным в отношении задач системного мировоззренческого развития и саморазвития будущих специалистов. В то же время, из теоретического анализа известно, что процесс формирования МКЛ наиболее активно протекает в период юности, во время получения личностью высшего профессионального образования (83, 86, 118, 133). При этом, как доказано в психолого-педагогической литературе (36, 112, 119, 121, 164), ведущим условием становления мировоззренческой культуры личности в процессе профессионального обучения является системная и заинтересованная включённость студентов в познавательную деятельность. На основе духовной и деятельной активности у личности формируются социально направленные установки и духовные потребности, ведущие мотивы деятельности и ценностные ориентации. Всё это, в итоге, образует персональную мировоззренческую направленность, которая как раз и «управляет» процессами социального и профессионального самоопределения личности в условиях вузовской учебно-познавательной деятельности студентов, стимулирует духовно-нравственное развитие будущих специалистов, В целях уточнения содержания мировоззренческой направленности обучающихся в вузе, в нашей диагностической методике был заложен блок вопросов о ведущих мотивах учебной деятельности студентов. Обучающимся-очникам и заочникам было предложено ответить на вопрос: «Что в учебной деятельности важно лично для Вас?» методом самооценки по 9-ти балльной шкале предоставленных суждений-ответов (См. Приложение 1, пункт 1). Результаты обработки данных представлены в Таблице 4 (С.75). Как видно из Таблицы 4, доминирующими в мировоззренческой направленности личности в период учёбы в вузе являются когнитивные и профессионально-направленные мотивы приобретение знаний (у 59,34% опрошенных), подготовка к предстоящей профессиональной деятельности (у 51,15%) и стремление стать специалистом-профессионалом в социокультурной сфере общества (у 51,80%). |