|
сти студентов постепенно закреплялась в самостоятельную позицию личности в плане убеждений, взглядов и оценок о социальной значимости деятельности специалиста по изучению, сохранению и распространению традиций российской культуры. В итоге реализации акмеолого-педагогических условий стимулировалась персональная направленность будущих специалистов на мировоззренческое саморазвитие личности, что проявилось к концу первого, мировоззренческиориентирующего этапа в экспериментальной модели обучения. У студентов были диагностированы позитивные изменения в мотивационно-целевой личностной сфере (см. табл. 11). Таблица 11 128 Динамика развития мировоззренческой направленности личности при изучении гуманитарного курса в ходе опытной работы (формирование мотивационно-целевого компонента МКС) М отивы изучения гум анитарного курса Динамика в опытной работе В начале: В итоге: абс % абс % Мировоззренческое самоопределение и поиск своего «я» 26 47,27 36 65,45 Формирование нравственно зрелой позиции личности 8 14,55 39 70,91 Национально-культурное самоопределение личности 15 27,27 22 40,00 Развитие патриотической ориентации персональной мировоззренческой культуры 5 9,09 24 43,64 Развитие чувства личной сопричастности идеалам и ценностям родной культуры 21 38,18 47 85,45 Формирование личной ответственности за сохранение духовно-культурных традиций России 21 38,18 39 70,91 Овладение традициями народной музыки как средством духовно-нравственного воспитания молодого поколения 21 38,18 49 89,09 Формирование личностно-осмысленного отношения к народной культуре как духовной ценности общества 22 40,00 39 70,91 Творческое самовыражение в учебно-познавательной деятельности по освоению народного творчества 22 40,00 33 60,00 Интерес к научно-исследовательской работе по изучению местных и региональных традиций культуры 11 20,00 29 52,73 |
144 МОСТИ деятельности специалиста по изучению, сохранению и распространению традиций российской культуры. В итоге реализации акмеолого-педагогических условий стимулировалась персональная направленность будущих специалистов на мировоззренческое саморазвитие личности, что проявилось к концу первого, мировоззренчески-ориентирующего этапа в экспериментальной модели обучения. У студентов были диагностированы позитивные изменения в мотивационносмысловой личностной сфере (См. Таблицу 9). Таблица 9 Динамика развития мировоззренческой направленности личности при изучении гуманитарного курса в ходе опытной работы (в абс.ч. и процентах ) Мотивы изучения гуманитарного курса Мировоззренческое самоопределение и поиск своего «я» Формирование нравственно зрелой позиции личности Национально-культурное самоопределение личности Развитие патриотической ориентации персональной мировоззренческой культуры Развитие чувства личной сопричастности идеалам и ценностям родной культуры Формирование личной ответственности за сохранение духовно-культурных традиций России Овладение традициями народной музыки как средством духовно-нравственного воспитания молодого поколения Формирование личностно-осмысленного отношения к народной культуре как духовной ценности общества Творческое самовыражение в учебно-познавательной деятельности по освоению народного музыкального творчества Интерес к научно-исследовательской работе по изучению местных и региональных традиций культуры Подготовка к профессиональной деятельности, направленной на возрождение культурных российских традиций Динамика в опытной работе В начале: абс 26 8 15 5 21 21 21 22 22 11 29 % 47,27 14,55 27,27 9,09 38,18 38,18 38,18 40,00 40,00 20,00 52,73 В итоге: абс 36 39 22 24 47 39 49 39 33 29 44 % 65,45 70,91 40,00 43,64 85,45 70,91 89,09 70,91 60,00 52,73 80,00 Как видно из Таблицы 9, в сравнении с данными констатирующего эксперимента, у студентов экспериментальных групп повысились мотивы социально-значимого и духовно-осмысленного освоения традиций народной музыкальной культуры. На основании диагностированных данных можно сделать вывод, что цели становления МКЛ был придан индивидуально |