Проверяемый текст
Полховская Елена Юрьевна. Основные теоретические и методологические подходы к истории европейского города в отечественной медиевистике XX века (Диссертация 2002)
[стр. 173]

типы личностей, и создания «стереоскопической» картины исторического прошлого»26.
Таким образом, А.Л.Ястребицкая, заговорив о необходимости создания «стереоскопической» картины исторического прошлого, ввела в научный оборот этот широко употребляемый ныне термин.
Об этом же задолго до нее начала говорить А.А.Сванидзе.
А.Л.
Ястребицкая справедливо указывает на существенность обогащения городской тематики
демографическими вопросами.
По ее мнению, именно введение в изучение города «демографического» измерения явилось одним из решающих моментов в формировании медиевистической урбанистики.
Обращение к историко-демографическому анализу принципиально расширило и обогатило ее
источниковую базу, тематику, исследовательский инструментарий, вскрыло важность изучения городских социальных микроструктур и микрогрупп, наполнило «живым» человеческим содержанием, вдохнуло жизнь в такие абстрактные термины и категории, как 27 «бюргер», «бюргерство», «средневековый горожанин» .
Проведенный А.
Л.
Ястребицкой анализ развития зарубежной медиевистической урбанистики (урбан-истории) не только зафиксировал
его основные этапы и направления, не только раскрыл их сущность, но также позволил увидеть, что та смена парадигм, которая сегодня обнаруживается в отечественной урбанистике, была характерна для зарубежной историографии 60-80-х гг.
XX в.
Об этом пишет и Л.П.Репина: зарубежная «урбан-история» 1960-1970-х гг.
стала излюбленным местом приложения сил и самым удачным «детищем» междисциплинарного взаимодействия истории, социологии и экономики.
Город как целое, представляющий собой идеальный объект для комплексного междисциплинарного исследования, впервые превратился из сценической площадки, места социально-исторического действия в специальный предмет изучения.

Л.П.Репина уточняет, что город предстал перед исследователем как комплексный объект (или подсистема) в единстве своих многообразных (хозяйственных, организационных, административнополитических, военно-стратегических и других) функций и одновременно как 173
[стр. 160]

158 народной религиозности; фольклорных традиций, ритуалов, также как и «мира» человека; питания, одежды, технических орудий труда, его языка, представлений и способов мышления.
Эти темы стали предметом изучения исторической или культурной антропологии и входящей в ее поле истории повседневности»**.
Насколько можно представить, А.Л.
Ястребицкая полагает, что очерченные ею подходы стали методологическим вызовом позитивистским и, конечно, марксистским подходам к истории.
С ее точки зрения, «историко-антропологическое понимание истории и смысла «ремесла» историка превращает историю из иллюстрации неотвратимого действия «универсальных закономерностей» в историю с «человеческим лицом», в науку, необходимую для нормального функционирования общественной жизни и отвечающую потребностям общества и самопознания...
исследовательские подходы и направления ...
ориентированы на одну и ту же «сверхзадачу» постижения неповторимого облика, специфики культуры, в условиях которой форм и ру юте я определенные типы личностей, и создания «стереоскопической» картины исторического прошлого»’1"'.
Как видим.
А.Л.
Ястребицкая раньше Л.П.
Репиной заговорила о необходимости создания «стереоскопической» картины исторического прошлого, точнее, ввела этот широко употребляемый ныне термин.
Но, если вдуматься, об этом же задолго до АЛ.
Ясгребицкой начала заговаривать А.А.
Сванидзе.
А.Л.
Ястребицкая справедливо указывает на существенность обогащения городской тематики
демографичесскими вопросами.
По мнению А.Л.
Ясгребицкой', именно введение в изучение города «демографического» измерения явилось одним ид решающих моментов в формировании медневнстической урбанисгикн.
Обращение к историко-демографическому анализу принципиально расширило и обогатило ее
источи и ковую базу, тематику, исследовательский инструментарий.
Вскрыло важность изучения городских социальных микроструктур и .микрогрупп.
Наполнило «живым»
Ястребицкая АЛ.
Средневековая культура и город в новой исторической науке.
С.
6.
401 Там же.
С.
13.


[стр.,161]

159 человеческим содержанием* вдохнуло жизнь в такие абстрактные гермины и li IV категории, как «бюргер», «бюргерство», «средневековый горожанин» ' .
Проведенный А.Л.
Ястребицкой анализ развития зарубежной медиевистической урбанистики (урбан-истории) не только зафиксировал
ею основные этапы и направления, не только раскрыл их сущность, но также позволил увидеть, что та смена парадигм, которая сегодня обнаруживается в отечественной урбанистике, была характерна язя зарубежной историографии 60-80-х гг.
XX в.
Об этом в своей монографии, вслед за А.Л.
Ястребицкой.
пишет и Л.П.
Репина: зарубежная «урбан-история» 1960-1970-х гг.
стала излюбленным местом приложения сил и самым удачным «детищем» междисциплинарного взаимодействия истории, социологии и экономики.
Город как целое, представляющий собой идеальный объект для комплексного междисциплинарного исследования, впервые превратился из сценической площадки, места социально-исторического действия в специальный предмет изучения.

Л.II.Ренина уточняет, что город представал перед исследователем как комплексный объект (или подсистема) в единстве своих многообразных (хозяйственных, организационных, административно-политических, военностратегических и других) функций и одновременно как элемент включающей его целостности, как пространственное воплощение ее социальных связей и iiИными словами, город рассматривался изнутри себя и внутри всего того большого исторического организма, который можно назвать средневековым обществом.
Становится ясно, что пафос урбанистической полемики предшествовавшего периода немало питался подходами и достижениями европейской историографии.
Они еще не применялись в силу многих причин в отечественной урбанистике, но пройти мимо подобных подходов становилось невозможно.
Л.П.
Репина отмечает еще один существенный момент в развитии западной урбанистической историографии: нсотработанность методологических посылок.
Она констатирует, что «...бурный рост как повой Ястребнцкая АЛ.
Средневековая культура и город в ноной исторической пауке.
С.
165.
' *'Репина Л.П.
«Ноты историческая наука» и социальная история.
С.
17.
18-14.

[Back]