|
61 наконец, третий тип города сеньориальный, но главе которого стоит мелкий или крупный феодал. В соответствии с этим предложена классификация путей освобождения городов от зависимости, но выражению Д.Н.Егорова, «эмансипации»: «Имперский город получает права и привилегии за службу и верность, за услуги, оказанные верховной власти; выкуп и революция путь освобождения епископских городов, выдающих церковным князьям большие займы, наконец, третий тип города получает свободу, понемногу откупаясь от своего господина, который, будет ли он крупным или мелким феодалом, всегда нуждается в деньгах»'6. Главной чертой в характеристике средневекового западноевропейского города Д.Н. Егоров считал наличие системы права, что отличало город от деревни того времени, у которой была лишь «пестрая масса обычаев». Интерес к истории средневекового западноевропейского города проявил Д.М. Петрушевский (1863 1942). В 1912 г. под его редакцией вышел перевод труда Г. фон Белова «Городской строй и городская жизнь средневековой Германии». В качестве предисловия была опубликована историографическая статья Д.М. Петрушевского «Возникновение городского строя средних веков», содержавшая подробнейший обзор теорий происхождения средневековых городов, разработанных западными "7*7 медиевистами . Отметив, что «городской строй средневековой Европы сравнительно мало интересовал наших историков»78, Д.М. Петрушевский подверг критике вотчинную теорию происхождения города и выступил в поддержку Марковой теории, сторонником которой являлся Г. фон Белов. Последней в ряду работ по истории города в отечественной дореволюционной историографии стала книга выпускника Петроградского университета, ученика И.М. Гревса, в последующем профессора Флорентийского университета Н.П. Оттокара (1884-1957) «Опыты по истории французских городов в средние века»79. Эта монофафия, написанная в ноябре 1918 г., вышла в свет по решению Совета Пермского университета уже после отъезда П.П.Отгокара в эмифацию в 1919 г.80 На материале пяти |
полной мере оценить взгляды ученого на этот вопрос, позволим себе привести достаточно обширную цитату из ею сочинения: «историческая роль, которую пришлось сыг рать средневековым городам, была огромна... В экономическом отношении юрод являлся одним из важнейших факторов разложения натурального хозяйства... Социальная роль городов не менее значительна. 11реждс всего приходится обратить внимание на их деятельность в процессе разложения крепостного права... В политическом отношении города сослужили великую службу в процессе общественного развития. И здесь первым долгом приходится обратить внимание на их роль в качестве принципиального противника феодализма. Подобно тому, как они сокрушили феодальный способ производства и содействовали падению феодальных сословных перегородок, так и в политической сфере городам обязано государство тем, что пала мошь феодальной знати, которая была самым сильным его врагом... В эволюцию европейского правосознания юрода сделали также большой вклад... Генин средневекового гражданства обнаружил необыкновенную мошь в юридическом творчестве... В городах подготовляется почва для того великого явления, которое получило в науке название эмансипации личности. Личность могла освободиться or пут церковной опеки только там, где уже. существовала экономическая, социальная и политическая свобода...» . Иными словами, А.К. Джи вел его в подошел к выводу, по сути дела, об антифеодальной природе города как исторического феномена, повлиявшего на все стороны жизни средневекового европейского общества и ею решающей цивилизаторской роли. Последней в ряду работ по истории города в отечественной дореволюционной историографии стала книга выпускника Петроградского университета, ученика И.М.Гревса. в последующем профессора Флорентийскою университета Н.П.Оггокара (1884-1957) «Опыты по истории французских городов в средние века» . Ота монография, написанная в Джнвелегов Л.К. Средневековые города в Западной Европе. С. 231. 234. 236. 240. 241242.' s ОттокарН.11 Опыты по истории французских городов в средние века. Пермь. 1919. |