|
117 ответственности, которую они должны разделить вместе с подопечными. Связано это с тем, что никто, кроме воспитателя, не поможет развивающейся личности узнать меру своей ответственности за тс или иные неправомерные деяния. Никто, кроме него, нс направит подростка на путь самосовершенствования и не оградит его от противоправного влияния окружающей среды. Совершенно очевидно, что задача осознанного воспитания состоит в том, чтобы воспринимались лишь нормы, одобряемые нашим обществом, поскольку они становятся руслом, по которому устремляется поток желаний и намерений субъекта. В этом процессе выделяется ряд важных моментов, а именно: 1) качество «направляемых» знаний; 2) качество их передачи; 3) качество их усвоения и трансформации. С учетом этих положений и должно строиться социально-нормативное воспитание в целях выработки должного правового сознания, недопущения его искажения и ликвидации появившихся пробелов. Долг же общества состоит в том, чтобы помочь молодому человеку, пришедшему в него, не оказаться подвергнутым санкциям, не остаться в изоляции и подготовить гражданина к адекватному восприятию требований и программных установок к своему поведению. Необходимо помнить, что ликвидация застойных явлений, преодоление негативных ориентации, привычек, настроений, традиций задача сложная. Причем решить ее можно только путем повседневного и кропотливого воспитания подрастающего поколения. И здесь, по нашему мнению, неоценима роль именно социально-нормативного воспитания, и прежде всего его ядра нормативно-правового воспитания. В то же время следует учитывать, что социально-нормативное воспитание нс может сводиться к массированному внедрению социальных норм в сознание субъекта. Нужно последовательно воспитывать личность, готовую к добровольному соблюдению общественных требований. Важной чертой такого воспитания является нс просто усвоение воспитуемым позитивной информации, а наполнение ее мощным зарядом добра, который может |
157 Постепенно человек достигает возраста, когда начинается его правовое воспитание в прямом смысле этого слова. На первоначальном этапе правового воспитания знания, представления и понятия индивида бывают туманными. Поэтому полученный опыт не помогает, а порой мешает ориентироваться в потоке событий. Многие его отношения складываются непредвиденно и оказываются неблагоприятными. В этот период особенно возрастает роль воспитателей индивида, на которых должна ложиться тяжесть нравственной, а в предусмотренных законом случаях и юридической ответственности, которую они должны разделить вместе с подопечными. Связано это с тем, что никто, кроме воспитателя, не поможет развивающейся личности узнать меру своей ответственности за те или иные неправомерные деяния. Никто, кроме него, не направит подростка на путь самосовершенствования и не оградит его от противоправного влияния окружающей среды. Совершенно очевидно, что задача осознанного воспитания состоит в том, чтобы воспринимались лишь нормы, одобряемые нашим обществом, поскольку они становятся руслом, по которому устремляется поток желаний и намерений субъекта. В этом процессе выделяется ряд важных моментов, а именно: 1) качество «направляемых» знаний; 2) качество их передачи; 3) качество их усвоения и трансформации. С учетом этих положений и должно строиться социально-нормативное воспитание в целях выработки должного правового сознания, недопущения его искажения и ликвидации появившихся пробелов. Долг же общества состоит в том, чтобы помочь молодому человеку, пришедшему в него, не оказаться подвергнутым санкциям, не остаться в изоляции и подготовить гражданина к адекватному восприятию требований и программных установок к своему поведению. Необходимо помнить, что ликвидация застойных явлений, преодоление негативных ориентации, привычек, настроений, традиций задача сложная. Причем решить ее можно только путем повседневного и кропотливого воспитания подрастающего поколения. И здесь, по нашему мнению, неоценима 158 роль именно социально-нормативного воспитания, и прежде всего его ядра нормативно-правового воспитания. В то же время следует учитывать, что социально-нормативное воспитание не может сводиться к массированному внедрению социальных норм в сознание субъекта. Нужно последовательно воспитывать личность, готовую к добровольному соблюдению общественных требований. Важной чертой такого воспитания является не просто усвоение воспитуемым позитивной информации, а наполнение ее мощным зарядом добра, который может перекрыть, преодолеть возможное зло. Это необходимо учитывать всегда, когда осуществляется правовое воспитание населения. Организуя правовое воспитание как часть социально-нормативного процесса, необходимо помнить, что одной из его целей является нейтрализация либо смягчение противоправного воздействия на сознание подопечных лиц. Особенно это является актуальным в настоящее время, когда отрицательные эмоции и ситуации лавиной обрушиваются на граждан, особенно юных. Причем, этот негативный процесс идет не только со стороны «улицы», о чем достаточно пишут и говорят, но и со стороны некоторых воспитателей, результат труда которых — безнравственная, противоправная, антиобщественная направленность субъектов. Говоря о роли социально-нормативного воспитания в формировании правового сознания и преодолении его деформации, нельзя отсекать само правосознание как социальное явление от других элементов внутреннего мира человека, то есть, от его эстетических, этических, культурных и иных чувств, взглядов и представлений. Связано это с тем, что любая норма, став правовой, включает (втягивает) в себя политическое, нравственное, эстетическое и иное содержание. Поэтому правовое воспитание в обязательном порядке должно сопровождаться другими формами воспитания, то есть эстетическим, культурным, физическим, трудовым и нравственным. Необходимость организации государством социально-нормативного воспитания обусловлена тем, что законодательные нормы, установленные в 159 |