|
74 четкие основания отделения бессознательного от сознательного, выведения бессознательного за пределы сознания. Проблема теоретической институционализации правового менталитета в современной философии права не умаляет значения дальнейшей разработки более традиционных проблем, к которым, в частности, относится значение правовых эмоций и чувств. Это направление в отечественной философии права, заложено Л.И. Петражицким. Который полагал, что моральные и правовые « 1 эмоции являются элементами настоящего, действительного права и активно развиваются по сегодняшний день. Современная социально-правовая наука активно ведет разработку проблемы юридических чувств, которые представляют собой результат развития правовой культуры человека, общественной группы, общества в целом. Ценность таких правовых чувств (например, чувство закона, законности, правопорядка, права). Заключается в направлении человеческого сознания (следовательно, и поведения)' к духу права, к его истинному предназначению, к культивированию ценностей нрава. Они мотивируют совершение личносгыо правомерных поступков, стимулируют се юридическую активность.1 2 Существенным для системного представления о феномене правосознания является также разработка в рамках современной философско-правовой теории проблем, относящихся к правовой психологии, таких как правовая совесть, правовой долг, правовая воля и, наконец, правовой инсай г. Правовая идеология более высокий, научно-теоретический и концептуальный уровень правосознания, на котором происходит осмысление людьми правовой действительности. Именно здесь, на базе приобретенного, конкретно-чувственного материала происходит окончательное оформление идей и представлений о правовой действительности. Если правовая психология отражает правовую действительность не как систему, а в основном как некий 1 Петражицкий Л.И. Теория права и государства в связи с теорией нравственности. В 2-х т. Т.1. С-Пб., 1999. с. 132. 2 Швырев В.С. Анализ научного познания: Основные направления, формы, проблемы / В.С.Швырев М.: Наука, 1998. с. 175. |
59 Проблема теоретической институционализации правового менталитета в современной философии права не умаляетзначения дальнейшей разработки более традиционных проблем, к которым, в частности, относится значение правовых эмоций и чувств. Это направление в отечественной философии права, заложенное Л.И. Петражицким, который полагал, что моральные и правовые эмоции являются элементами настоящего, действительного права , активно развивается и по ссй день. Современная социально-правовая наука активно ведет разработку проблемы юридических чувств, которые представляют собой результат развития правовой культуры человека, общественной группы, общества в целом. Социальная ценность таких правовых чувств (например, чувство закона, законности, правопорядка, права и др.) заключается в направлении человеческого сознания (а следовательно, и поведения) к духу права, его истинному предназначению, к культивированию ценностей права. Они мотивируют совершение личностью правомерных поступков, стимулируют ее юридическую активность.77 Существенным для системного представления о феномене правосознания является также разработка в рамках современной философско-правовой теории проблем, относящихся к правовой психологии, таких как правовая совесть, правовой долг, правовая воля и, наконец, правовой инсайт. Правовая идеология более высокий, научно-теоретический и концептуальный уровень правосознания, на котором происходит осмысление людьми правовой действительности. Именно здесь, на базе приобретенного, конкретно-чувственного материала происходит окончательное оформление идей и представлений о правовой действительности. Если правовая психология отражает правовую действительность не как систему, а в основном как некий набор не связанных между собой фактов, сторон окружающей правовой действительности, то правовая идеология наоборот, отражает правовую действительность как системное целое. Правовая психология отражает правовую действительность на эмпирическом уровне, т.е. на уровне тех фактов, которые воспринимает субъект. Правовая |