|
2.2 Средства и методы нравственного воспитания карачаевского народа Воспитание помогает осуществить развитие физических сил, умственных способностей, выработку нравственности. Непосредственное педагогическое воздействие на детей включало в себя определенную систему средств и методов, используя которые решались образовательно-воспитательные задачи и подготовка подрастающего поколения к жизни. Об этом рассказывают произведения историко-героического характера, в которых есть реалистическое начало, рассказы предания о выдающихся событиях мифологического, исторического или бытового характера, пословицы, поговорки, афоризмы, легенды, хабары. В народной педагогике, средства и методы нравственного воспитания, рассматриваются во всех произведениях фольклора. К примеру, воспитательная направленность притч выражена в виде установок, рекомендации, зачастую наглядно, образно и прямолинейно. Вот пример одной из таких притч. У отца было три сына, которые не любили работать. Перед смертью он рассказал сыновьям о том, что в огороде закапаны богатства. После смерти отца сыновья решили выкопать богатства. Так они перепахали весь огород ничего не нашли, перепахали второй, третий раз опять ничего. Они подумали, может отец их обманул и на перепаханную землю, чтобы она не пустовала, посеяли пшеницу. Осенью собрали богатый урожай и поняли, в чем состояло богатство, о котором рассказывал отец[176, С. 120]. Исследования, проведенные в области фольклора карачаевского народа показали, что круг тем и проблем, отраженных в горских притчах, широк и многообразен. В них рассматриваются средства, методы и приемы воспитания и обучения детей. Большей популярностью пользовались нравоучительные сказания, посвященные способам воспитания таких моральных качеств, как правдивость, честность, трудолюбие, гостеприимство, уважение старших и |
139 Глава III НЕКОТОРЫЕ АСПЕКТЫ ВОСПИТАНИЯ В ГОРСКОЙ СЕМЕЙНОЙ ПЕДАГОГИКЕ 3.1 Непосредственное этнопсдагогическое воздействие горской семьи на подрастающее поколение Семья представляет собой малую социальную группу, основанную на брачном союзе и кровном родстве, члены которой связаны общностью быта, взаимной помощью, моральной ответственностью. Этот древнейший институт человеческого общества прошел сложный путь развития: от родоплеменных форм общежития до современных форм семейных отношений. Семейное воспитание — это ход последовательной и систематической деятельности родителей, других членов семьи по передаче детям общественно — исторического опыта, формированию ценностных отношений и подготовке их к жизни, труду. Семейное воспитание помогает осуществить развитие физических сил, умственных способностей, выработку нравственности. Непосредственное педагогическое воздействие включало в себя определенную систему средств и методов, используя которые родители решали образовательно-воспитательные задачи, готовили подрастающее поколение к жизни. Об этом рассказывают произведения историко-героического характера, в которых есть реалистическое начало, рассказы, предания о выдающихся событиях мифологического, исторического или бытового характера, пословицы, поговорки, афоризмы, легенды, хабары. В народной педагогике средства и методы семейного воспитания, рассматриваются во всех произведениях фольклора. К примеру, воспитательная направленность притч выражена в виде установок, рекомендации, зачастую наглядно, образно и прямолинейно. Вот пример одной из таких притч. У отца было три сына, которые не любили работать. Перед смертью он рассказал сыновьям о том, что в огороде закопаны богатства. После смерти отца сыновья решили выкопать 140 богатства. Так они перепахали весь огород ничего не нашли, перепахали второй, третий опять ничего. Они подумали — может, отец их обманул и на перепаханную землю, чтобы она не пустовала, посеяли пшеницу. Осенью собрали богатый урожай и поняли, в чем состояло богатство, о котором рассказывал отец. Исследования, проведенные в области фольклора народов Северного Кавказа, показали, что круг тем и проблем, отраженных в горских притчах, широк и многообразен. В них рассматриваются средства, методы и приемы воспитания и обучения детей в семье. Большой популярностью пользовались нравоучительные сказания, посвященные способам воспитания таких моральных качеств, как правдивость, честность, трудолюбие, гостеприимство, уважение старших и забота о них и т.д. Как правило, в притчах о воспитании правдивости и честности показано, что герои, обладающие этими нравственными качествами, достигают значительных успехов в своей жизни, а люди нечестные оказываются жестоко наказанными. Так, в притче о приключении двух друзей говорится о том, как один из них перед встречей с князем накормил другого чесноком, а затем сказал, что ему придется отворачиваться от князя, так как тот не переносит чесночного запаха. Князю же он сказал, будто его друг говорил, что ог князя чем-то воняет, поэтому при разговоре надо от него отворачиваться. Увидев, что парень действительно все время отворачивается, князь разозлился и решил его погубить. Он отправил молодого человека к своим слугам с запиской. Коварный друг молодого человека, желая выслужиться перед князем, взял записку и отнес ее сам. Князь писал, 410 подателя записки надо убить. Выполняя приказ, слуги так и сделали. Так ни в чем неповинный человек остался в живых (375; 85). Благодаря рассказам, притчам, посредством родного слова народы СевероЗападного Кавказа донесли до наших дней не только идеал воспитания, его содержание и характер, но и понятия народной педагогики, в которых раскрываются средства, методы и отдельные приемы семейного воспитания. |