|
значение придавал «поступку наедине с собой», или тому, как ведет себя воспитанник в отсутствие других людей, когда не испытывает контроля. О его нравственной воспитанности можно судить только тогда, когда он правильно ведет себя в силу внутреннего побуждения (потребности), когда в качестве контроля выступают его собственные взгляды и убеждения. Такие взгляды и убеждения составляют истинную сущность нравственного воспитания[Ю8, С.20]. Нравственность личности связана с ее моральными чувствами, с ее совестью, с постоянной оценкой своего поведения и стремлением к искреннему раскаянию. Совесть и раскаяние личности в своих аморальных поступках сильнейшие стимулы ее нравственного развития и самосовершенствования. К сожалению, формированию этих личностных чувств не всегда придается должное значение. «Раскаяние, пишет Чингиз Айтматов, одно из великих достижений в истории человеческого духа в наши дни дискредитировано. Оно, можно сказать, полностью ушло из нравственного мира современного человека. Но как же может человек быть человеком без раскаяния, без того потрясения и презрения, которые достигаются через осознание вины в действиях ли, через порывы самобичевания или самоосуждения». Все это показывает, что нравственное развитие личности невозможно без формирования ее моральной сознательности, моральной совести и глубокого внутреннего стремления к моральному благородству. Встает необходимость возврата утерянных качеств современного человека, как самоосуждение и раскаяние. Анализируя вышеобозначенные нравственные отношения для того, чтобы успешно осуществлять нравственное воспитание необходимо включать учащихся в следующие виды деятельности: общественную, патриотическую, учебную, трудовую, в деятельность по сбережению материальных ценностей и охране природы, общение с другими людьми и другие. Участвуя в разнообразной деятельности учащиеся развиваются. У них формируются чувства совести и от |
является внутренней потребностью личности, в качестве побудительных сил которого выступают ее здоровые общественные стимулы и связанные с ними знания, взгляды, убеждения и идеалы. В этом смысле A.C. Макаренко большое значение придавал «поступку наедине с собой», или тому, как ведет себя воспитанник в отсутствие других людей, когда не испытывает контроля. О его нравственной воспитанности можно судить только тогда, когда он правильно ведет себя в силу внутреннего побуждения (потребности), когда в качестве контроля выступают его собственные взгляды и убеждения. Такие взгляды и убеждения составляют истинную сущность нравственного воспитания. Нравственность личности связана с ее моральными чувствами, с ее совестью, с постоянной оценкой своего поведения и стремлением к искреннему раскаянию. Совесть и раскаяние личности в своих аморальных поступках —сильнейшие стимулы ее нравственного развития и самосовершенствования. К сожалению, формированию этих личностных чувств не всегда придается должное значение. «Раскаяние, — пишет Чингиз Айтматов, — одно из великих достижений в истории человеческого духа — в наши дни дискредитировано. Оно, можно сказать, полностью ушло из нравственного мира современного человека. Но как же может человек быть человеком без раскаяния, без того потрясения и презрения, которые достигаются через осознание вины — в действиях ли, через порывы самобичевания или самоосуждения». Все это показывает, что нравственное развитие личности невозможно без формирования се моральной сознательности, моральной совести и глубокого внутреннего стремления к моральному благородству. Встает необходимость возврата утерянных качеств современного человека, как самоосуждение и раскаяние. Анализируя вышеобозначенные нравственные отношения для того, чтобы успешно осуществлять нравственное воспитание необходимо включать учащихся в следующие виды деятельности: общественную, патриотическую, учебную, трудовую, в деятельность по сбережению материапьных ценностей и охране природы, общение с другими людьми и другие. Участвуя в разнообразной деятельности учащиеся развиваются. У них формируются чувства совести и ответственности, вырабатываются навыки поведения и укрепляется воля, что в своей совокупности и характеризует те или иные нравственные отношения. Умелое педагогическое стимулирование позволяет эффективно формировать нравственные отношения [116, С .320]. Нравственное воспитание направлено на то, чтобы, вырабатывать, развивать и совершенствовать нравственные качества школьников: научное мировоззрение, патриотизм и культура межнациональных отношений, трудолюбие, бережное отношение к материальным ценностям общества и личному имуществу, коллективизм, сознательная дисциплина и культура поведения. Для этого необходимо формировать у учащихся соответствующую потребностно-мотивационную сферу, включать их в морально-познавательную деятельность по овладению нормами и правилами нравственности, развивать их взгляды и убеждения, вырабатывать навыки и привычки поведения и укреплять волевые свойства. Нравственное воспитание включает формирование у учащихся патриотизма и культуры межнациональных отношений. Они являются составными элементами его мировоззрения и отношения к родной стране, другим нациям и народам. Чувство патриотизма укрепляют любовь к родине, вследствии чего развивается благородство и достоинство личности учащихся. Коллективные отношения развиваются в процессе трудовой деятельности, с этим связана ее экономическая эффективность и тесная связь с жизнью. Красота отношений детей рождается в четкой организации коллективного труда. Своевременное выполнение трудовых заданий, соблюдение режима труда, присутствие законов рыночной экономики — все эго способствует взаимной требовательности и коллективной ответственности. Дружеские отношения ориентируются на коллективно-трудовые, деловые отношения. |