нравственное и эстетическое чувство, потребность в добром деянии и нравственном удовлетворении, в развитии добродетели. Личность не может бороться со злом, если в жизни научился всеми силами души ненавидеть его. Дети не будут добрыми, если сами не пережили лишения и не ощутили всем существом дефицит человеческой доброты. Они не будут кого-либо любить, кроме себя, если им не приходилось преодолевать эгоизм, отказываться от удовольствия ради блага других людей. Дети становятся смелыми, преодолевая в себе трусость. Они учатся сострадать и сочувствовать, переживая страдания и боли. Дети могут побеждать и ощущать радость победы, испытывая горечи поражения. Они становятся простыми и скромными в славе, переживая одиночество, гонения и безызвестность. Таким образом, формирование нравственности заключается в преодолении противоречий, в борьбе с безнравственностью. Поэтому нужно приобрести свой опыт подлинной, нравственной жизни: удовлетворение от добрых дел, победы над собой и внешними препятствиями; укрепление силы духа; раскаяния от ложного шага; радости от доброты; смелости от борьбы со злом. Нравственное воспитание обусловлено своей спецификой, то есть необходимостью внедрения норм общественного нравственного сознания в индивидуальное сознание и поведение каждого школьника. Моральные нормы касаются всех сторон общественной и личной жизни людей. С их помощью оценивается и регулируется любая человеческая деятельность. Труд существует не просто как физическое усилие, но как общественно-значимая деятельность, оцениваемая общественным мнением с позиций отношения к ней человека, ее количества и качества. Учебная деятельность ребенка не просто интеллектуальное усилие, направленное на освоение знаний, умений и навыков, но деятельность, нравственно оцениваемая с точки зрения прилежания, ответственности, целеустремленности. Отношение детей к жизни не только основа их общественного взаимодействия и общения, но и проявление |
внешние препятствия и внутренние слабости или ситуация заставляет е ю обманывать и лицемерить. Ребенок развивает в себе основу нравственности, нравственное и эстетическое чувство, потребность в добром деянии и нравственном удовлетворении, в развитиии добродетели. Личность не может бороться со злом, если в жизни научился всеми силами души ненавидеть его. Дети не будут добрыми, если сами не пережили лишения и не ощутили всем существом дефицит человеческой доброты. Они не будут кого-либо любить, кроме себя, если им не приходилось преодолевать эгоизм, отказываться от удовольствия ради блага других людей. Деги становятся смелыми, преодолевая в себе трусость. Они учатся сострадать и сочувствовать, переживая страдания и боли. Дети могут побеждать и ощущать радость победы, испытывая горечи поражения. Они становятся простыми и скромными в славе, переживая одиночество, гонения и безызвестность. Таким образом, формирование нравственности заключается в преодолении противоречий, в борьбе с безнравственностью. Поэтому нужно приобрести свой опыт подлинной, нравственной жизни: удовлетворение от добрых дел, победы над собой и внешними препятствиями; укрепление силы духа; раскаяния от ложного шага; радости от доброты; смелости от борьбы со злом. Нравственное воспитание обусловлено своей спецификой, то есть необходимостью внедрения норм общественного нравственного сознания в индивидуальное сознание и поведение каждого школьника. Моральные нормы касаются всех сторон общественной и личной жизни людей. С их помошью оценивается и регулируется любая человеческая деятельность. Труд существует не просто как физическое усилие, но как общественно-значимая деятельность, оцениваемая общественным мнением с позиций отношения к ней человека, ее количества и качества. Учебная деятельность ребенка не просто интеллектуальное усилие, направленное на освоение знаний, умений и навыков, но деятельность, нравственно оцениваемая с точки зрения прилежания, ответственности, целеустремленности. Отношение детей к жизни не только основа их общественного взаимодействия и общения, но и проявление личностных качеств, отвечающих или не отвечающих нормам и требованиям общественной морали. В процессе нравственного воспитания, педагог стремится наряду с нравственным просвещением вскрывать и вычленять нравственные аспекты лю бой детской деятельности, привлекать школьников к нравственному осмыслению всех жизненных отношений. Сложность процесса нравственного воспитания в том, что его организация есть одновременно организация всей жизни детей, всей их деятельности и отношений. Вместе с тем нравственное воспитание не растворяется в учебной, общественно-гражданственной, творческой, трудовой деятельности школьников. Оно совершается и углубляется в процессе их нравственно осознанного осуществления. Особенности нравственного воспитания, проявляются в необходимости постоянного контроля моральной воспитанности ребенка. Процесс нравственного воспитания эффективен, когда педагог имеет обратную информацию о своих воспитательных действиях. Такую информацию воспитатель получает только из жизни, из повседневного изучения практики отношений и деятельности в среде воспитуемых. Важно не столько то, что школьник говорит о себе, своих намерениях и поступках, сколько то, как он поступает в каждом конкретном случае. Как он относится к другим людям, к общественной и личной собственности, к груду, к общественной деятельности, к общим и личным интересам, к требованиям общественной дисциплины — эти отношения рисуют нравственный портрет личности. Для более детального изучения всех отношений воспитанников педагог с вниманием подходит к оценкам, которые дает своим членам коллектив, к высказываниям учителей, родителей, общественников, близко знающих ребенка. Часто применяется специальное психологическое изучение поведения и деятельности детей. Вся |