Проверяемый текст
Турбина, Лада Валерьевна; Личностно-ориентированная направленность коммуникативных технологий при обучении иностранным языкам : На примере студентов-менеджеров (Диссертация 2002)
[стр. 17]

17 ГЛАВА 1.
НАУЧНО-ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ЛИЧНОСТНООРИЕНТИРОВАННЫХ КОММУНИКАТИВНЫХ ТЕХНОЛОГИЙ ОБУЧЕНИЯ СТУДЕНТОВ ПЕДАГОГИЧЕСКОГО ВУЗА.
1.1.
Методология, содержание, функции коммуникации как системного педагогического процесса Одна из ведущих тенденций современной педагогической науки и практики возвращение внимания к личности, к ценностным основаниям ее духовного мира.
При этом наличие множества субъективных миров актуализирует проблему взаимопонимания, коммуникации людей, живущих в условиях полиязыкового, поликультурного пространства.
Коммуникация представляет собой взаимодействие субъектов в общественных и социальных процессах различных уровней и масштабов.
В настоящее время осуществляется интеграция мирового пространства, соотносимая с человеческой коммуникацией, общением людей, живущих в разных странах на уровнях деятельностных
проявлений личности в действительности, обмена материальными и духовными ценностями, то есть можно говорить о рождении коммуникационной цивилизации, востребующей человека, обладающего планетарным мышлением, характеризующимся полиментальностью, поликультурностью и полилингвистичностью.
В основу коллективного самообмена должна быть положена культурная коммуникация, основанная на идентичности и одновременно полифоничности интерпретации
"считываемой информации".
При этом интерпретация должна быть адекватна,
позитивна, и ориентированна на сохранение и развитие окружающего мира.
Культура не может существовать вне своего носителя человека.
Он усваивает ее через язык, воспитание, живое общение.
При этом современный человек начинает понимать, что культурная самобытность его народа неотделима от культурной самобытности других народов, что все мы
[стр. 17]

1.2.
Содержание, функции коммуникации как системного педагогического процесса Одна из ведущих тенденций современной педагогической науки и практики
внимания к личности, к ценностным основаниям духовного мира.
При этом наличие множества субъективных миров актуализирует проблему взаимопонимания, коммуникации людей, живущих в условиях полиязыкового, поликультурного пространства.
Коммуникация представляет собой взаимодействие субъектов в общественных и социальных процессах различных уровней и масштабов.
В настоящее время осуществляется интеграция мирового пространства, соотносимая с человеческой коммуникацией, общением людей, живущих в разных странах на уровнях деятельностных
проявлении личности в действительности, обмена материальными и духовными ценностями, то есть можно говорить о рождении коммуникационной цивилизации, востребующей + человека, обладающего планетарным мышлением, характеризующимся полиментальностью, поликультурностью и полилингвистичностью.
В основу коллективного самообмена должна быть положена культурная коммуникация, основанная на идентичности и одновременно полифоничности интерпретации
“считываемой информации”.
При этом интерпретация должна быть адекватна
и позитивна, и ориентированна на сохранение и развитие окружающего мира.
Культура не может существовать вне своего носителя человека.
Он усваивает ее через язык, воспитание, живое общение.
При этом современный человек начинает понимать, что культурная самобытность его народа неотделима от культурной самобытности других народов, что все мы
подчиняемся “законам” культурной коммуникации (В.М.
Розин).
1 Система образования, в частности высшая школа, призвана заложить основы культурной коммуникации, выступающей средством интеграции мирового социокультурного пространства.
17

[Back]