|
ми-абстракциями. Не все молодежные субкультуры, относящиеся к типу так называемых «бедных» криминогенны, также как не все молодежные субкультуры, относящиеся к типу «богатых» гуманитарны. Здесь мы пытаемся лишь ухватить общую тенденцию, а потому, и вводим такое очень условное разделение. Экономический фактор имеет большое значение как для возникновения и существования молодежной субкультуры в тех или иных ее формах и проявлениях, так и для фиксируемых изменений молодежной субкультуры. Причем этот фактор играет важную роль для обоих выделенных нами типов молодежной субкультуры, но по-разному. В качестве теории, требующей дополнительного исследования, мы выдвигаем предположение о том, что колебаниям экономических волн, соответствуют и колебания молодежной субкультуры. Однако эти колебания выражаются нс в увеличении или сокращении количества субкультурной молодежи вообще и соответственно и неформальных молодежных объединений, а в разрастании или в сокращении то одного, то другого типа. Причем для «богатого» типа молодежной субкультуры наблюдается прямая, а для «бедного» типа — обратно пропорциональная зависимость от волн экономического подъема и спада. Динамика же феномена молодежной субкультуры как целостного культурного явления проявляется в колебаниях от одного типа субкультуры к другому. Так, для «гуманитарного» типа субкультурной молодежи немаловажным фактором существования является «сытая жизнь», то есть экономическое благосостояние. Вхождение в период молодости действительно сытого, выросшего в достатке и благополучии поколения в индустриальноразвитом обществе оборачивается всплеском молодежной субкультуры вплоть до разворачивания так называемых «молодежных революций». Так было, к примеру, в США в 60-х гг. XX столетия. Нечто аналогичное, не революция, но значительный всплеск «гуманитарной» молодежной субкуль104 |
294 молодежные субкультуры, относящиеся к типу так называемых «бедных» криминогенны, также как не все молодежные субкультуры, относящиеся к типу «богатых» гуманитарны. Здесь мы пытаемся лишь ухватить общую тенденцию, а потому и вводим такое очень условное разделение. Экономический фактор имеет большое значение как для возникновения и существования молодежной субкультуры в тех или иных ее формах и проявлениях, так и для фиксируемых изменений молодежной субкультуры на макроуровне. Причем этот фактор играет важную роль для обоих выделенных нами типов молодежной субкультуры, но по-разному. В качестве гипотезы, требующей дополнительного исследования, мы выдвигаем предположение о том, что колебаниям экономических волн, выявленным и изученным Н.Д. Кондратьевым437, соответствуют и колебания молодежной субкультуры. Однако эти колебания выражаются не в увеличении или сокращении количества субкультурной молодежи вообще и соответственно и реег §гоир$ и неформальных молодежных объединений, а в разрастании или в сокращении то одного, то другого типа. Причем для «богатого» типа молодежной субкультуры наблюдается прямая, а для «бедного» типа — обратно пропорциональная зависимость от волн экономического подъема и спада. Динамика же феномена молодежной субкультуры как целостного социокультурного явления проявляется в колебаниях от одного типа субкультуры к другому. Так, для «гуманитарного» типа субкультурной молодежи немаловажным фактором существования является «сытая жизнь», то есть экономическое благосостояние, поскольку упомянутая выше «пирамида потребностей», выведенная Маслоу, актуальна именно для данного типа молодежной субкультуры. Вхождение в период молодости действительно сытого, выросшего в достатке и благополучии поколения в индустриально-развитом обществе оборачивается всплеском молодежной субкультуры вплоть до разворачива417 Кондратьев ИД Большие циклы экономической конъюнктуры. В ки.: Проблемы экономической динамики. -М., 1989. 295 ния так называемых «молодежных революций». Так было, к примеру, в США в 60-х гг. XX столетия. Нечто аналогичное, не революция, но значительный всплеск «гуманитарной» молодежной субкультуры сейчас наблюдается в достаточно экономически преуспевающей Японии.438 Закономерно, что как только жизнь без лишений превращается в норму, а не исключение, общество сталкивается с тоской будней, и «сытые» молодые начинают искать себе применение и формы самовыражения и самореализации посредством молодежной субкультуры. Причем в такие периоды гуманитарная молодежная субкультура разрастается за счет тех молодых людей, которые в экономически менее успешные периоды не присоединились бы к ней. Для таких людей молодежная субкультура становится именно средством развлечься и, будучи субкультурной молодежью «от моды», они покидают ее, как только экономическое положение в обществе ухудшается. В результате происходит «распыление» гуманитарной составляющей молодежной субкультуры. Изложенное выше позволяет сделать вывод, что всплеск гуманитарной молодежной субкультуры является одним из показателей экономического благополучия общества. Гуманитарный и криминогенный типы молодежной субкультуры связывает воедино их способность продуцировать контркультуру. И поводом для создания контркультуры для них является наличие «сытого» общества и «сытой» культуры, как следствия периода экономического подъема. С той лишь разницей, что для гуманитарной субкультурной молодежи «сытая» культура является в той или иной мере их культурой, поскольку их родители принадлежат именно к ней, а отсюда, вероятно, и миф о конфликте поколений. Для «бедного» же типа молодежной субкультуры «сытая» культура является внешней, поскольку ни они, ни их родители к ней не принадлежат. И 418 См.: Генис А. Вавилонская башня. Искусство настоящего времени. |