|
появилось слово «битник». Существует несколько версий толкования слова «битник». Дословно «Ьса(» переводится на русский язык как «разбитый», «раздавленный». Писатель, один из «отцов-основателей» и выразителей битничества Дж. Керуак отмечал, что, будучи сокращенным вариантом слова «биттитюд», оно выражает духовное приобщение к бесконечной любви, блаженству. Еще есть мнение, что слово «битник» правильнее всего истолковывать как «измотанный» понятие, в котором присутствует смысловой оттенок «выпадения» (в смысле «с меня хватит!»). Кроме того, удар, ритм в джазе называется «бит», а битники были страстными поборниками джаза128. К середине 50-х гг. XX столетия великие умы науки и техники уже создали и атомную и водородную бомбы, сделав ядерное уничтожение человечества реальной возможностью. Поколение «бит» оказалось первым поколением молодых, которое, живя в обстановке мира, ощущало постоянную угрозу смерти. А потому стремление бежать от общества, от той техники, которая несла гибель. И они бежали. Но парадокс заключался в том, что бежали от техники и всего того, что техника несла с собой, при помощи той же самой техники: истинное наслаждение битникам доставляло мчаться с бешеной скоростью на машине или мотоцикле129. Техника загоняла битников во внутреннюю эмиграцию. Холодному технократизму битники противопоставили ранимость незрелой юности. От окружающего мира, битник спасался бегством в сферу безответственности или «недоваренной» юности. Поэты и писатели битники отражали в своих произведениях растущие в стране настроения протеста против столь распространенных чувств страха и отчаяния, против принижающих человеческую личность отношений купли-продажи, против усиливающегося чувства отчужденности, против привычных для американского образа жизни 12* 129 Там же. Тейлор Г. Порпрет молодого поколения. // «Новый мир». 1963. №5. 111 |
302 Как уже неоднократно говорилось, молодежная сформировалась и особенно ярко проявилась в Соединенных Штатах Америки, где началось конституирование техногенной цивилизации, первыми историческими формами молодежной субкультуры стали битники и хипстеры. Слово «битник» в появилось в 1957 г., когда в СССР был запущен в космос первый спутник Земли чудо техники. До этого подобных молодых людей называли представителями поколения «Бит». Затем к английскому слову «Ъеа1» был прибавлен русский суффикс «ник», в результате чего появилось слово «битник». Существует несколько версий толкования слова «битник». Дословно «Ъеа1» переводится на русский язык как «разбитый», «раздавленный». Писатель, один из «отцов-основателей» и выразителей битничества Дж. Керуак отмечал, что, будучи сокращенным вариантом слова «биттитюд», оно выражает духовное приобщение к бесконечной любви, блаженству. Еще есть мнение, что слово «битник» правильнее всего истолковывать как «измотанный» понятие, в котором присутствует смысловой оттенок «выпадения» (в смысле «с меня хватит!»). Кроме того, удар, ритм в джазе называется «бит», а битники были страстными поборниками джаза. К середине 50-х гг. XX столетия великие умы науки и техники уже создали и атомную и водородную бомбы, сделав ядерное уничтожение человечества реальной возможностью. Поколение «бит» оказалось первым поколением молодых, которое, живя в обстановке мира, ощущало постоянную угрозу смерти. А потому стремление бежать от общества, от той техники, которая несла гибель. И они бежали. Но парадокс заключался в том, что бежали от техники и всего того, что техника несла с собой, при помощи той же самой техники: истинное наслаждение битникам доставляло мчаться с бешеной скоростью на машине или мотоцикле.442 Конечно, можно было бы и пешком как ранее Ч. Чаплин (кстати, его образ одинокого странники и подтолкнул ** **2 Рокерство, или байкерство (преимущественно бесцельная езда на мотоциклах, когда надо ехать, чтобы ехать; когда нужна дорога ради самой дороги), уходит корнями в битничество. 303 Дж. Керуака к написанию программного произведения битничества «На дороге») но зачем? Техника загоняла битников во внутреннюю эмиграцию. Как отмечат Д. Скотт, битники, «оказавшись лицом к лицу с натиском буржуазной технократии, отступили, уйдя в духовную нирвану гашиша и мескалина... Они спрятались в замкнутые группки, и теперь украдкой взирают на мир сквозь немытые окна чердаков на Грант-стрит».443 Холодному технократизму битники противопоставили ранимость незрелой юности. От окружающего мира, битник спасался бегством в сферу безответственности или «недоваренной» юности. Поэты и писатели битники отражали в своих произведениях растущие в стране настроения протеста против столь распространенных чувств страха и отчаяния, против принижающих человеческую личность отношений купли-продажи, против усиливающегося чувства отчужденности, против привычных для американского образа жизни символов благополучия, не освобождающих людей от ощущения одиночества и разобщенности. Антитехницизм битников привел их к воспеванию жизненной безответственности, полной свободы в удовлетворении желаний, отказа от любых социальных связей, общественных норм, традиций, запретов и обязанностей. Они воспевали хулиганство как стиль поведения и грубое сквернословие как способ выражать свои мысли. Они искали выхода в сфере абстрактного, нереального, часто мистического. Хотя в то время термина «контркультура» еще не существовало, они были первой молодежной субкультурой, занявшейся созданием действительной контркультурой. Отношение битников-художников, писателей, поэтов к тому, что несла собой техника, отражалось в их творчестве. О влиянии на творчество битников осознания атомной угрозы писал Дж. Ф. Скотт: «Войны и военный психоз, не способствующие распространению слащавого идеализма, сыграли существенную роль в громком «Нет!», бросаемом битниками. Кроме того, 441ЗеоиАР. Веаг ЬйегаШге апс! Ше Ашепсап Тееп СиИ. // «Ашепсап С?иаПег1у», Зиштег 1962. |