Проверяемый текст
Левикова Светлана Игоревна. Феномен молодежной субкультуры (Диссертация 2002)
[стр. 119]

«перетекает» и протекает в виртуальном пространстве, и это не вовсе не болезненная зависимость от Интернета, а действительная молодежная субкультура.
Особенностью киберпанка является его исключительная технократичность, которая диктуется Интернетом как новой средой обитания.
Однако в этой среде авторитет молодого человека во многом зависит от уровня его погруженности в технические детали виртуальной жизни.
Дело доходит до того, что даже сленг в киберпанке заимствуется из словаря технических терминов.
Поколение конца XX начала XXI столетия, поколение киберпанка во многом схоже с поколением битников 50-х гг.
XX столетия.
Битники были «детьми бомбы».

Киберпанки «дети компьютеров» и Интернета.
Однако они так же, как и битники, чувствуют тот негатив, который несет собой техника.
Киберпанки на собственной шкуре ощутили грядущую перспективу технократической цивилизации: появление человека-винтика, человека-процессора, человека-видеокарты.
Они смогли прочувствовать проблему, но не смогли найти путь ее решения.
И если битники, бежали от реальности «назад к природе», то киберпанки не найдут ничего лучшего, как бежать в еще несовершенную виртуальную реальность.
Причем, ощущая опасность, большинство из них даже не в состоянии четко сформулировать ее.
В этом и
надо искать истоки мрачных умонастроений большинства представителей молодежной киберсубкультуры.
Принадлежность к традиционной молодежной субкультуре, будучи фазой развития, переходной стадией становления личности, утрачивающей свое значение по мере адаптации молодого человека к миру взрослых, является порождением развития и все ускоряющегося внедрения техники в жизнь людей, побочным продуктом индустриализации, урбанизации и постиндустриализма.
Молодежные субкультуры не возникают спонтанно.
На культурное поведение молодежи большое влияние оказывает, в том числе,
институ119
[стр. 313]

313 щего любому высокую степень публичности.
Киберпанки тусуются также как их сверстники на улице, с той лишь разницей, что месторасположение этой тусовки в Интернете.
Но в соответствии со всеми законами молодежной субкультуры там у них формируется свой стиль поведения, сленг, своя символика, вырабатываются свои правила и механизмы их выполнения.
В результате подлинная жизнь киберпанков действительно «перетекает» и протекает в виртуальном пространстве, и это не вовсе не болезненная зависимость от Интернета, а действительная молодежная субкультура.
Особенностью киберпанка является его исключительная технократичность, которая диктуется Интернетом как новой средой обитания.
Однако в этой среде авторитет молодого человека во многом зависит от уровня его погруженности в технические детали виртуальной жизни.
Дело доходит до того, что даже сленг в киберпанке заимствуется из словаря технических терминов.
Поколение конца XX начала XXI столетия, поколение киберпанка во многом схоже с поколением битников 50-х гг.
XX столетия.
Битники были «детьми бомбы».

Дж.
Д.
Сэлинджер писал им «Над пропастью во ржи»456, а они, как X.
Колфилд, бежали от чудес техники и искали спасения «на дороге», «в домике у ручья».
Киберпанки «дети компьютеров» и Интернета.
У них есть свой «Сэлинджер».
Это «Матрица» и «Лабиринт отражений».
Однако они так же, как и битники, чувствуют тот негатив, который несет собой техника.
Киберпанки на собственной шкуре ощутили грядущую перспективу технократической цивилизации: появление человека-винтика, человекапроцессора, человека-видеокарты.
Они смогли прочувствовать проблему, но не смогли найти путь ее решения.
И если битники, бежали от реальности «назад к природе», то киберпанки не найдут ничего лучшего, как бежать в еще несовершенную виртуальную реальность.
Причем, ощущая опасность, большинство из них даже не в состоянии четко сформулировать ее.
В этом и
4* Сэлинджер Дж.
Д.
Над пропастью во ржи.
М., 1967.


[стр.,314]

314 надо искать истоки мрачных умонастроений большинства представителей молодежной киберсубкультуры.
Итак, принадлежность к традиционной молодежной субкультуре, будучи фазой развития, переходной стадией становления личности, утрачивающей свое значение по мере адаптации молодого человека к миру взрослых, является порождением развития и все ускоряющегося внедрения техники в жизнь людей, побочным продуктом индустриализации, урбанизации и постиндустриализма.
Молодежные субкультуры не возникают спонтанно.
На культурное поведение молодежи большое влияние оказывает, в том числе,
институциональная культура взрослых.
Существуют целые индустрии молодежной музыки и моды.
Любая волна молодежного движения в рамках субкультуры используется рыночной экономикой для получения прибылей с помощью массового производства.
Как отмечалось еще в 60-ых гг.
в журнале «Форчун»: «Большой бизнес вкладывает капитал в конфликт поколений, как в только что открытую нефтяную скважину».
Но если в 60-ые гг.
основные деньги этому бизнесу приносило производство специфического молодежного контркультурного одеяния и атрибутики (различных жилеток с бахромой, клешоных джинсов, всевозможных феничек, значков, тесемочек, колечек, и т.п.), то в 90-ые гг.
роль денежной нефтяной скважины стала играть техника, ориентированная по большей мере на молодежного потребителя: игровые приставки, плееры, приемники, магнитофоны, мобильные телефоны, компьютеры и т.д.
На данный момент, молодежная культура прошла путь от появления благодаря развитию и бурному внедрению в жизнь техники к отрицанию породившей ее техники, а затем к соединению с ней, а порой и частичному или полному растворению в ней.
Круг замкнулся или близок к тому, чтобы замкнуться.
Возможен ли следующий виток? Или же молодежная субкультура

[Back]