|
26 ных науках и искусствах. Тем самым автор отдаёт должное самообразованию, хотя и считает, что из всех человеческих благ и ценностей все-таки добродетель стоит на первом месте, а ученость на втором. Постепенно создаётся теория процесса самообразования. Так, Я.А. Коменский среди принципов обучения выделяет принцип самостоятельности и активности, который должен характеризовать не только учебную работу на уроке, но тем более и процесс самообразования. По Коменскому нужно, чтобы «каждый ученик все изучал сам, собственными чувствами», обдумывал самостоятельно и применял знания на практике [91, С.33]. В своем программном произведении «Опыт о человеческом разуме» Д.Локк обосновал сенсуалистический механизм усвоения знаний учащими, Он предлагал сделать акценты, прежде всего, на самостоятельность в приобретении определённых познавательных сведений. Чтение письмо надо вменить ребёнку с раннего возраста, как и развитие моторики руки. Эти виды деятельности являются одновременно и учебными, и занимающими досуг ребенка. Тем самым впервые были высказаны идеи о необходимости комбинирования источников познания, объединения внутренних и внешних обстоятельств, условий существования книжного чтения. Особую значимость в процессе воспитания «джентльмена», по мысли Локка должна была иметь специально подобранная литература для самостоятельного, чтения, по различным учебным предметам, что «составляет последний шаг в совершенствовании разума». Локк считал, что языки нужно усваивать путём разговорной практики и чтения лёгких исторических, географических и других книг. Книги должны давать учащимся ориентировку в различных областях знания. Локк был убежденным сторонником домашнего воспитаниякоторое только и могло, по его мнению, осуществить задачи воспитания джентльмена [136, С.638]. М.В.Ломоносов считал, что при организации познавательной деятельности учащихся необходимо учитывать степень сложности материала и связывал самообразование с принципом доступности и научности: «нужно перед |
26 Столь же гуманистичны взгляды английского философа Томаса Мора /1477-1535/, который был казнён англиканской церковью, а в 1886 году состоялась беатификация Мора, в 1935 году он был причислен к лику святых. Педагогические взгляды Т.Мора касались также и процесса самообразования. С позиций нашего исследования в главном произведении Томаса Мора «Утопии» можно выделить мысли об отношении человека, жителя Утопии, к наукам и учению, особенно важна мысль Мора о необходимости, выражаясь современным педагогическим языком, постоянного, непрерывного как бы пожизненного образования и самообразования. Причём, это образование должно осуществляться по желанию личности, добровольно. В Утопии все мужчины и женщины до начала рабочего дня, который длится 6 часов, посещают разнообразные лекции и занятия, после которых поощряются различные дополнительные занятия, дающие возможность совершенствоваться в различных науках и искусствах. Тем самым автор отдаёт должное самообразованию, хотя и считает, что из всех человеческих благ и ценностей все-таки добродетель стоит на первом месте, а ученость на втором. Постепенно создаётся теория процесса самообразования. Так, Я.А. Коменский среди принципов обучения выделяет принцип самостоятельности и активности, который должен характеризовать не только учебную работу на уроке, но тем более и процесс самообразования. По Коменскому нужно, чтобы «каждый ученик всё изучал сам, собственными чувствами», обдумывал самостоятельно и применял знания на практике. [ 91,с.ЗЗ] В своём программном произведении «Опыт о человеческом разуме» Д.Локк обосновал сенсуалистический механизм усвоения знаний учащими Он предлагал сделать акценты прежде всего на самостоятельность в приобретении определённых познавательных сведений. Чтение, письмо надо вменить ребёнку с раннего возраста, как и развитие моторики руки. 27 Эти виды деятельности являются одновременно и учебными, и занимающими досуг ребенка. Тем самым впервые были высказаны идеи о необходимости комбинирования источников познания, объединения внутренних /индивидуальный потенциал/ и внешних обстоятельств, условий существования книжного чтения. Особую значимость в процессе воспитания «джентльмена», по мысли Локка должна была иметь специально подобранная литература для самостоятельного, чтения, по различным учебным предметам, что «составляет» последний шаг в совершенствовании разума.» Локк считал, что языки нужно усваивать путём разговорной практики и чтения лёгких исторических, географических и других книг. Книги должны давать учащимся ориентировку в различных областях знания. Локк был убеждённым сторонником домашнего воспитания, которое только и могло, по его мнению, осуществить задачи воспитания джентльмена.[136,с.638] М.В.Ломоносов считал, что при организации познавательной деятельности учащихся необходимо учитывать степень сложности материала и связывал самообразование с принципом доступности и научности: «нужно перед каждым полугодием рассчитывать время так, чтобы не переобременять учащихся выше меры, и не создавать им слишком лёгких условий» [93] Будучи подлинным демократом и гуманистом, он обратил внимание на необходимость формирования интереса к книге, к учению, к знаниям. Если ученику будет книга интересна, он добровольно будет участвовать в чтении этой книги. Он одним из первых обосновал необходимость индивидуального подхода к учащимся использования творческого подхода, учёта уровня развития способностей учащихся, их успехов, физиологических возрастных особенностей, психологических закономерностей развития личности. А для помощи учителю по проверке самостоятельной работы учащихся он советовал привлекать аудиторов, которые спрашивают у других итоги домашней познавательной |