Проверяемый текст
Лайпанова Саида Хусеиновна. Самообразование старшеклассников в контексте личностно-ориентированного обучения (Диссертация 2004)
[стр. 42]

41 теории самообразования еще остались в дидактике взрослых; а пособии П.И.
Пидкасистого «Педагогика» лишь в главе «Методическая работа в школе» имеется небольшой параграф «Самообразование учителей», т.е.
и в этом случае речь
идет о самообразовании взрослых.
Мы считаем, что задачей современной дидактики является возрождение значимости самообразования.
Говоря о необходимости
возрождения теоретических и эмпирических поисков, мы исходим из того, что по мере демократизации и гуманизации просвещения самообразование становится всё больше потребностью всех граждан, всего общества.
Это связано с ростом уровня просвещения с постоянной необходимостью обогащения общего и специального образования, независимо от места и
пояснения, занимаемого личностью в обществе.
В жизни современного общества место самообразования во многом определяется той ролью, которую играют в развитии социума знания людей, их образованность, опыт, умения, профессиональные и личностные качества.
Самообразование, как его определяет Ю.К.
Бабанский,
предполагает целенаправленную и целеустремлённую работу человека, связанную поиском и усвоением им знаний в определенной, интересующей его области, в том числе и путем слушания специальных передач по радио и телевидению.
Как мы видим, в этом понятии акценты делаются, прежде всего, на предпочтения личности, ее внутренние потребности и интересы, но в то же время не исключаются и внешние воздействия (радио, телевидение).
Целенаправленность, целеполагание также может осуществляться и самой личностью принимающей участие в самообразовании,
гак и учи гелями, родителями, т.е.
ив этом направлении речь идёт и о внутренних, и о внешних воздействиях.
В «Словаре русского языка» С.Я.Ожегова
[124] мы находим определение самообразованию, в котором исключается какая-либо совместная деятельность (под руководством учителя, библиотекаря, консультанта, родителей): «Самообразованиеприобретение знаний путем самостоятельных заня
[стр. 42]

может осуществляться под влиянием интересов личности.
Поэтому нередко противопоставляют самообразование, которое происходит лишь под влиянием внешних факторов и самообразование, происходящее под влиянием лишь факторов внутренних.
В процессе самообразования личность выделяет себя путём сравнения с такими же людьми путём рефлексии, определяет своё место и поднимается до уровня теоретического мышления..
Поскольку мерой и исходным пунктом отношения человекам к себе выступают прежде всего другие люди, самообразование носит сугубо общественный характер.
Мы исследовали, какие ценности /здоровье, знания, отдых, друзья успех, работа, материальное благополучие, карьера, известность/ предпочитают старшеклассники.
44% ребят отдали свои предпочтения знаниям.
Правда, речь идет о выпускниках школ, когда молодёжь готовится к выбору профессии и стоит на пороге самоопределения.
Учитывая такую значимость мнений, мы должны видеть и место не только обучения в школе, но и процесса самообразования.
К сожалению, в последние годы в учебных пособиях по педагогике средней и высшей школы Г.М.Афониной [11] «Дидактике» В.А.Ситарова [155]и В.С.Кукушина [85], в более ранних пособиях В.А.
Сластёнина, И.Ф.Исаева, А.И.
Мищенко, Е.Н.
Шиянова [158], под ред.
С.А.Смирнова,[134] «Дидактике средней школы» под ред.
М.А,Данилова, М.Н.
Скаткина [55] в «Педагогике» П.И.
Пидкасистого [137], в «Педагогике», Б.Т.Лихачёва [98] главы о самообразовании почти полностью исключены.
Отдельные следы теории самообразования ещё остались в дидактике взрослых [66]; а пособии П.И.
Пидкасистого «педагогика» лишь в главе «Методическая работа в школе» имеется небольшой параграф «Самообразование учителей», т.е.
и в этом случае речь
идёт о самообразовании взрослых.
Мы считаем, что задачей современной дидактики является возрождение значимости самообразования.
Говоря о необходимости


[стр.,43]

возрождения теоретических и эмпирических поисков, мы исходим из того, что по мере демократизации и гуманизации просвещения самообразование становится всё больше потребностью всех граждан, всего общества.
Это связано с ростом уровня просвещения с постоянной необходимостью обогащения общего и специального образования, независимо от места и
положения, занимаемого личностью в обществе.
В жизни современного общества место самообразования во многом определяется той ролью, которую играют в развитии социума знания людей, их образованность, опыт, умения, профессиональные и личностные качества.
Самообразование, как его определяет Ю.К.
Бабанский
[12], предполагает целенаправленную и целеустремлённую работу человека, связанную поиском и усвоением им знаний в определённой, интересующей его области, в том числе и путём слушания специальных передач по радио и телевидению.
Как мы видим, в этом понятии акценты делаются, прежде всего, на предпочтениях личности, ее внутренние потребности и интересы, но в то же время не исключаются и внешние воздействия /радио, телевидение/.
Целенаправленность, целеполагание также может осуществляться и самой личностью принимающей участие в самообразовании,
так и учителями, родителями, т.е.
и в этом направлении речь идёт и о внутренних, и о внешних воздействиях.
В «Словаре русского языка» С.Я.
Ожегова
[128] мы находим определение самообразованию, в котором исключается какая-либо совместная деятельность /под руководством учителя, библиотекаря, консультанта, родителей/: «Самообразованиеприобретение знаний путём самостоятельных занятий, без помощи преподавателя».
Такой подход свойственен многим.
Так С.И.
Гессен хотя и не давал определение понятию самообразования, но и он понимал его как самостоятельное управление развитием собственной личности.
Образованный человек, по его мнению,

[Back]