|
правильно организованному нравственному воспитанию, тесно смыкающемуся с самовоспитанием. В процессе саморазвития воспитанника, осуществления воспитания как свободы он учится критически мыслить, принимать самостоятельные решения, твердо стоять за свои убеждения, рассматривать других людей как цель, а не средство, противостоять соблазнам и искушениям, нести ответственность перед своей совестью и другими людьми. Убеждения, по мнению И.В. Абдрашитовой [1], рождаются в процессе развития умений и навыков действовать в природной среде, проявляя при этом самоконтроль, самоограничение, самоорганизованность (слежение за объектом — гнездовье птиц, муравейник и т.д.; посадка, уход, наблюдение за ростом и развитием растений и т.д. с последующим анализом, оценкой экологической ситуации и докладом на конференции). Таким образом, у школьника повышается уровень интеллектуального развития, приобретается опыт изложения информации для передачи знаний и умений. Во взаимодействии и столкновениях с окружающей средой обучаемый стремится понять себя, осмыслить свое место в мире, цель и смысл своего существования. Благодаря этой внутренней духовной работе он становится способным к свободному размышлению, ответственному выбору, твердому решению, непоколебимому волевому действию. Воля свободное и сознательное стремление к совершению ответных действий предполагает при изучении естественнонаучных дисциплин формирование природоохранных навыков и умений, соблюдение норм и правил поведения в окружающей природной среде, сохранение своего здоровья и здоровья окружающих. Сила воли заключается в умении осуществлять свои желания, а также подавлять или организовывать их. Выбор как поступить требует оценки, и тогда рождается специфическое для волевого акта чувство ответственности. В процессе исследования были определены возможные направления реализации данного условия: 131 |
тируется нравственностью и правом, при этом выделяются общественные блага и ценности, которые в процессе воспитания становятся ценностями личности. Становление воли ведет к способности самоопределения [163, с. 592]. Нравственное развитие личности, в данном случае, состоит в том, что всеобще значимое становится для нее личностно значимым. Сила воли заключается в умении осуществлять свои желания, а также подавлять, или организовывать их. Выбор как поступить требует оценки, и тогда рождается специфическое для волевого акта чувство ответственности. Нравственные качества совесть, долг и пр. как нравственная обязанность человека перед обществом, являются источником преобразования нравственного сознания, источником внутреннего морального самоконтроля и самооценки. Долг этическая категория, обозначающая нравственную обязанность человека перед обществом, выполняемую под влиянием общественного мнения и внутренних нравственных побуждений. В требованиях долга находят выражение интересы социальной общности идей. Осознание, переживание индивидом этих общих интересов в их связи с личными интересами приводят к возникновению сознания и чувства долга [193, с.49]. Исследователи [209, 228 и др.] предлагают различать долг общественный и долг моральный. Общественный долг это совокупность объективно необходимых обязанностей человека [209, с.28]. Общественные обязанности должны исполняться независимо от личных желаний и склонностей. Моральный долг это высокоразвитое сознание, обеспечивающее исполнение долга по внутреннему нравственному побуждению. Для выполнения морального долга человек должен понимать, осознавать общественные обязанности и иметь мужество преодолевать препятствия, мешающие достижению цели [208, с.29]. Долг дисциплинирует личность, развивает целеустремленность, твердость, решимость, упорство, настойчивость, что позволяет добиться нужного результата [158, с.35]. C.J1. Рубинштейн добавляет к этому еще и готовность, так как всякое волевое действие работы готовность [163, с.599]. Убеждения, по мнению И.В. Абдрашитовой, рождаются в процессе развития умений и навыков действовать в природной среде, проявляя при этом самоконтроль, самоограничение, самоорганизованность (слежение за объектом гнездовье птиц, муравейник, и т.д.; посадка, уход, наблюдение за ростом и развитием растений и т.д. с последующим анализом, оценкой экологической ситуации и докладом на конференции, таким образом, повышается уровень интеллектуального развития, приобретается опыт изложения информации для передачи знаний и умений) [1, с. 77]. Из поступков складывается поведение, следовательно, при изучении естественнонаучных дисциплин нравственное поведение включает в себя систему адекватных действий и моральных отношений к природному миру и человеку. Необходимо формировать активное нравственное поведение личности студента. Для развития нравственного потенциала будущего педагога очень важно обеспечить внутреннюю свободу индивида. Решающая роль в этом процессе принадлежит правильно организованному нравственному воспитанию, тесно смыкающемуся с самовоспитанием. В процессе саморазвития воспитанника, осуществления воспитания как свободы он учится критически мыслить, принимать самостоятельные решения, твердо стоять за свои убеждения, рассматривать других людей как цель, а не средство, противостоя ть соблазнам и искушениям, нести ответственность перед своей совестью и другими людьми. Во взаимодействиях и столкновениях с окружающей средой обучаемый стремится понять себя, осмыслить свое место в мире, цель и смысл своего существования. Благодаря этой внутренней духовной работе он становится способным к свободному размышлению, ответственному выбору, твердому решению, непоколебимому волевому действию. Воля свободное и сознательное стремление к совершению ответных действий предполагает при изучении естественнонаучных дисциплин формирование природоохранных навыков и умений, соблюдение норм и правил поведения в окружающей природной среде, сохранение своего здоровья и здоровья окружающих. Сила воли заключается в умении осуществлять свои желания, а также подавлять, или организовывать их. Выбор как поступить требует оценки, и тогда рождается специфическое для волевого акта чувство ответственности. В процессе исследования были определены возможные направления реализации данного условия: 1. Создание и умелое разрешение в учебно-воспитательном процессе личностно-ориентированных ситуаций проблемно-нравственного характера, предполагающих моральный выбор. 2. Целенаправленное стимулирование в учебно-воспитательном процессе нравственной рефлексии студентов средствами естественнонаучных дисциплин. 3. Формирование активного нравственного поведение студентов. 4. Стимулирование и развитие эмпатийных способностей будущих педагогов при решении личностно-ориентированных ситуаций проблемнонравственного характера. 5. Для развития нравственного потенциала студента очень важно обеспечить внутреннюю свободу индивида и возможность свободного волеизъявления. Результатом реализации четвертого условия предположительно должно явиться развитие ценностно-смыслового, интеллектуального и деятельностно-инструментального компонентов нравственного потенциала будущего педагога. Особое внимание мы уделяем педагогическому условию организации гуманистически ориентированной творческой деятельности будущего педагога, предполагающей через раскрытие нравственных возможностей природы пробудить и развить способность и потребность нравственнотворчески осваивать природное пространство и социальный мир. |