|
же жизнью, что и он...». Репрессии правительства 1903-1904 годов временно снизили активность бурятских выступлений против реформ. Но последующие события в жизни России русско-японская война и первая русская революция 1905 года вызвали новый подъем национального движения. Поражение Российской империи в войне с Японией не могло не оказать революционизирующего влияния на бурят, впервые увидевших в поражении слабость военной мощи государства, которое до этого внушало им один только страх. С поражением России в войне связывались и надежды бурятского народа на изменение отношения к нему правительства. Война и ее тяжелые последствия неурожай 1905 года и усиление податного гнета способствовали росту недовольства бурят политикой правительства в социально-экономической области. Именно с этого времени, наряду с национальными, все отчетливее выдвигаются социально-экономические требования. (Например, в "приговорах" бурятских крестьян Нурского булука Галзутской волости Верхнеудинского уезда, Угданского булука Хаоцайской волости, Дамнинско-го булука Кубдутской волости и других подчеркивались требования уменьшить подати и обложение хозяйств производить в зависимости от их размеров и доходов. Крестьянский начальник 2-го участка Селенгинского уезда признавался, что самая главная суть требований крестьян его участка состоит в том, чтобы урегулировать и облегчить натуральные повинности. Революция 1905 года внесла большие изменения в жизнь народностей Сибири. По мнению одного из видных представителей бурятской интеллигенции Э.Д. Ринчино, "она пробудила в них революционное и национальное самосознание и дала огромный толчок к их приобщению к европейской культуре... Революция 1905 года доказала ему (самодержавию), что сибирские инородцы уже не покорные и верноподданные "дети белого царя" и не могут являться оплотом реакции в Сибири, так как они в целом примкнули к движению 1905 г., выдвинув требования свободы национального самоопределения и прочие революционные лозунги".106 Влияние русской революции, а также Манифест 17 октября 1905 года, "даровавший" свободу исповеданий, активизировали роль ламского духовенства. Миссионерская политика государственной православной церкви, преследовавшая цель христианизации и русификации бурят, закладывала основу национальной неприязни, усугубившейся в дальнейшем на почве земельных споров. Православие, как отмечалось в докладе на октябрьском съезде монголо-бурят 1917 года, "прививалось 106 РГАСПИ. Ф.5. Оп.1. Д. 2927. Л.2. 101 |
160 Участие родовой аристократии, духовенства в национальном движении служит показателем изменения отношений между членами сообщества рядовыми общинниками и родоначальниками в период возникшей общей опасности. В условиях возникшей угрозы существованию бурятского сообщества извне оно консолидировалось в коллектив, объединенный, в первую очередь, этническими интересами. Наличие национального самоуправления, возглавляемого родовой аристократией, объективно выдвигало ее на роль лидера из-за отсутствия других. Необходимо признать, что не всегда, конечно, родовая аристократия играла прогрессивную роль, но даже в худших случаях она все же оставалась той единственной частью нации, которая стояла на страже общенациональных интересов и в глазах массы была символом национального единства. ’’Нужно помнить, писал Штернберг Л.Я.,что самый ненавистный родович-аристократ все же ближе инородцу, чем русский чиновник, ибо живет той же жизнью, что и он, и национальное высокомерие ему не знакомо.”1 Репрессии правительства 1903 1904 годов временно снизили активность бурятских выступлений против реформ. Но последующие события в жизни России русско-японская война и первая русская революция 1905 года вызвали новый подъем национального движения. Поражение Российской империи в войне с Японией не могло не оказать революционизирующего влияния на бурят, впервые увидевших в поражении слабость военной мощи государства, которое до этого внушало им один только страх. С поражением России в войне связывались и надежды бурятского народа на изменение отношения к нему правительства. Война и ее тяжелые последствия неурожай 1905 года и усиление податного гнета способствовали росту недовольства бурят политикой правительства в социально-экономической области. Именно с этого времени. 1 Штернберг Л.Я. Инородцы / Формы национального движения ... С.553. 161 наряду с национальными все отчетливее выдвигаются социальноэкономические требования. Например, в "приговорах" бурятских крестьян Нурского булука Галзутской волости Всрхнеудинского уезда, Угданского булука Хаоцайской волости, Дамнинского булука Кубдутской волости и других подчеркивались требования уменьшить подати и обложение хозяйств производить в зависимости от их размеров и доходов. Крестьянский начальник 2-го участка Сслснгинского уезда признавался, что самая главная суть требований крестьян его участка состоит в том, чтобы урегулировать и облегчить натуральные повинности.1 Революция 1905 года внесла большие изменения в жизнь народностей Сибири. Она вскрыла накопившиеся и обострившиеся несправедливости в отношении “инородцев” и способствовала подъему национального самосознания народов Российской империи. Под воздействием революционных событий в стране развернулось национальноосвободительное движение. По мнению одного из видных представителей бурятской интеллигенции Э.-Д.Ринчино, «...она пробудила в них революционное и национальное самосознание и дала огромный толчок к их приобщению к европейской культуре... Революция 1905 года доказала ему (самодержавию), что сибирские инородцы уже не покорные и верноподданные "дети белого царя" и нс могут являться оплотом реакции в Сибири, так как они в целом примкнули к движению 1905 г., выдвинув требования свободы национального самоопределения и прочие революционные лозунги"1 2. Влияние русской революции, а также Манифест 17 октября 1905 года, "даровавший" свободу исповеданий, активизировали роль дамского духовенства. Миссионерская политика государственной православной церкви, преследовавшая цель христианизации и русификации бурят, закладывала основу национальной неприязни, усугубившейся в дальнейшем 1 EiyHOB Н.ГТ. Колониальная политика царизма ... С.110. 2 РЦХИДНИ Ф.5. Оп.1 .Д.2927Л.2 |