В сентябре 1924 года президиум ЦИК БМАССР установил порядок взыскания налогов и сборов со служителей буддийского религиозного культа. Принимая во внимание особые условия Бурреспублики в отношении взыскания налогов и сборов с буддийского духовенства и в целях осторожного наиболее целесообразно и полного изъятия налогов и сборов, а также постепенного приучения ламства к уплате налогов, ЦИК постановил: «1) Окладных листов отдельным плательщикам не вручать, а составлять описи плательщиков и предъявлять их ко взысканию дацанским духовным советам. 2) Списки плательщиков дацанским советом по согласованию с аймисполкомом и утверждения последнего, могут быть изменены как в сторону увеличения, так и уменьшения налогового бремени для отдельных плательщиков, причем соблюдается классовый принцип при разрешении данного вопроса. 3) Принудительное размещение выигрышного займа среди лам, плательщиков подоходнопоимущественного налога, считать не своевременным, а потому от этой меры временно воздержаться».61 Верующие обращались в государственные инстанции с жалобами на неправильное к ним отношение. Приведем заключение ЦИК БМАССР на жалобу верующих с.Заудинского в ЦИК от 5 апреля 1925 года. Верующие Михайловской церкви с.Заудинского писали, что у них отобрали молитвенное здание и передавали его "обновленцам". После изучения данного вопроса, Центральный Исполнительный Комитет не нашел каких-либо незаконных действий власти. Но БурЦИК, принимая во внимание, что в г. Верхнеудинске в пользовании "староцерковцев" находилась только одна церковь, а у "живоцерковцев" четыре, предложил Наркомвнутделу вновь пересмотреть этот вопрос на предмет представления "староцерковцам" еще одной церкви, изъяв таковую от "живоцерковцев". Храм Михаила Архангела в с.Заудинском. ЦИК считал, что передача "староцерковцам" церкви может быть произведена без особого ущерба для удовлетворения религиозных нужд "живоцерковцев".62 В 1925-1927 годах эти действия получили юридическое оформление, что выразилось через постановления СНК и БурЦИКа, касающиеся религии и церковных организаций в Бурят-Монгольской АССР. Высшими органами республики были приняты документы, касающиеся отношения к 61 Из протокола закрытого заседания президиума ЦИК БМАССР о порядке взыскания налогов и сборов со служителей буддийского религиозного культа, г.Верхнеудинск, Сентябрь 1924 г. Из истории религиозных конфессий Бурятии. XX век. Сборник документов. 4.2. НАРБ. Ф. Р-248с. Оп. 1 Д. 84. JI. 1 // Интернет. «Открытое общество» (Фонд Сороса). Заключение ЦИК БМАССР на жалобу верующих с.Заудинского в ЦИК, 5 апреля 1925 г. Из истории религиозных конфессий Бурятии. XX век. Сборник документов. 4.2. НАРБ. Ф. Р-248. Оп. 1. Д. 126. Л.4 6-46об. //И нтернет. «Открытое общество» (Фонд Сороса). 155 |
После образования в 1923 г. Бурят-Монгольской АССР, правовое положение буддийского духовенства и буддийской церкви должно было определяться общим советским законодательством. Декрет ЦИК и СНК об отделении церкви от государства в Бурятии, который был принят 17 декабря 1925г. за N 221, объявлял достоянием народа все храмы и богослужебное имущество буддийско-ламаистского культа. Однако, сознание народных масс в решающей степени осталось религиозным. Советское государство видело в лице религии главного идеологического конкурента, поэтому Советской власти нужно было не только юридически лишить церковь политических и экономических прав, но и разрушить церковь, ослабить церковные организации, лишить их поддержки со стороны миллионных масс города и деревни, среди которых влияние религии было очень сильным. Вся советская работа в области религии проводится под контролем центральных органов партии. В этот период аймачные органы власти стали проводить национализацию дацанских земель, муниципализацию дацанских зданий, реквизицию дацанского имущества, налогообложение лам. В 1925-27гг. эти действия получили юридическое оформление, что вы разилось через постановления СНК и БурЦИКа, касающиеся религии и церковных организаций в Бурят-Монгольской АССР: 1) постановление ЦИК и СНК БМАССР от 17 декабря 1925г. за N 221 и инструкция по его применению; 2) изменение к постановлению N 221 от 7 апреля 1926г. за N 290 ”06 отделении ламаистской церкви от государства и школы от церкви"; 3) постановление ЦИК и СНК БМАССР от 21 апреля 1926 г. за N 310 "О призыве лам и хувараков на военную службу". Временная инструкция о порядке взимания государственного подоходного налога со служителей религиозного культа (лам в пределах Бурреспублики. (9 октября 1926г.); 47 |