|
117 фонд для детей-сирот, священников и псаломщиков, организовал перевод и издание на осетинском языке Св. Евангелие для церковно-приходских школ, добился преобразования Ардонского училища в Александровскую миссионерскую семинарию. Заведуя всеми духовно-учебными заведениями, он часто посещал училище, беседовал с воспитанницами. Классных дам он призывал к сердечности и доверительности в общении с детьми, предостерегал их от бездушного, сухого формализма. Покидая епархию в 1904 году, в своих прощальных наставлениях выпускницам училища Владыка просил их продолжать самообразование и делиться полученнымиf знаниями со «всеми, с кем придется сталкиваться в жизни».18 Каждая из воспитанниц получила на память о Владыке и годах, проведенных в училище, подарок образ св. князя Владимира.190 В том же году училище из трехклассного было преобразовано в шестиклассное. Не меньшую заботу об училище проявлял и новый архипастырь, сменивший отца Владимира, Преосвященный Гедеон, епископ Владикавказский и Моздокский. Он часто посещал уроки, лично проверял столовую, качество питания учениц, интересовался их здоровьем. По случаю выпуска из училища он проводил молебны. Например, в 1905 году он сам вручал девушкам аттестаты и награды, а также подарки св. Евангелие с собственноручной дарственной надписью и святые крестики. В том же году он сделал пожертвования на праздники: 25 рублей в день введения в храм Пресвятой Богородицы и 10 рублей на масленицу «на конфекты воспитанницам». Средства женского епархиального училища состояли из обязательного ежегодного процента от взноса с церквей епархии, так называемой сметной Гедеон, Митрополит Ставропольский и Бакинский. История христианства на Северном Кавказе до и после присоединения его к России. М. Пятигорск. 1992. С. 172 173. 190BEB. 1906. №1. С. 13,14. 191Там же. С. 14. |
также «иносословные» и определен их процент в общем составе учащихся. Однако анализ сословного состава воспитанниц показывает, что их было 111 дочерей лиц духовного звания и 49 —других сословий; дворян, чиновников, купцов, казаков, мещан и;крестьян. Но епархиальный училищный совет допускал это нарушение из экономических соображений. «Иносословные» платили за обучение в 2 раза больше, а вырученные таким образом деньги расходовались на содержание воспитанниц духовного звания —пансионерок и полупансионерок. Плата за содержание в училище дляпансионерок составляла 117 рублей, для полупансионерок —70, а для «иносословных» — 234 рубля в год [24,14]. В 1913 -1914 учебном году число воспитанниц духовного звания составляло 114 из 172, «иносословных» было 58. Воспитанницы вносили дополнительную плату за обучение праву и музыке [29, 601]. Училище было открыто по инициативе Владыки Владимира (Синьковского). Этот человек оставил значительный след в истории Владикавказской епархии: добился самостоятельности епископской кафедр, организовал ежегодный крестный ход —перенос Моздокской иконы Божией матери во Владикавказ, основал Михаило-Архангельское миссионерское братство, открыл шесть новых приходов —Цейский, Ходский, Ногкауский, Бесланский, Зругский и две новые церкви, образовал специальный денежный фонд для детей-сирот, священников и псаломщиков; организовал перевод и издание на осетинском языке Св. Евангелие для церковно-приходских школ, добился преобразования Ардонского училища в Александровскую миссионерскую семинарию. Заведуя всеми духовно-учебными заведениями; он часто посещал училище, беседовал с воспитанницами. Классных дам он призывал к сердечности и доверительности в общении с детьми, предостерегал их от бездушного, сухого формализма: Покидалаепархию в 1904' году, в своих прощальных наставлениях выпускницам^ училища Владыка просил их продолжать самообразование и делиться полученными знаниями со «всеми, с кем придется сталкиваться в жизни» [26, 10]. Каждая из воспитанниц, получила на память о Владыке и годах, проведенных в училище, подарокобраз св: князя Владимира [26, 12]. В том же году училище из трехклассного было преобразовано в шестиклассное. Не меньшую заботу об училище проявлял и новый архипастырь, сменивший отца Владимира, Преосвященный Гедеон, епископ Владикавказский и Моздокский. Он5часто посещал уроки, лично проверял столовую, качество питания учениц, интересовался их здоровьем. По случаю выпуска из училища он проводил молебны. Например, в 1 вручал девушкам аттестаты и награды, а также подарки — сам —св. Евангелие с собственноручной дарственной надписью и святые крестики. В том же году он сделал пожертвования на праздники: 25 рублей в день введения в храм Пресвятой Богородицы и 10 рублей на масленицу «на конфекты воспитанницам» [26,14]. Средства женского епархиального училища состояли из обязательного ежегодного процента от взноса с церквей епархии, так называемой сметной суммы, а также сверхсметной —наличными и билетами. Например, в 1903 — 1904 учебном году смета составляла 17.894 рубля, наличные 38.255 рублей, билеты 3.100 рублей [25, 46]. Учебная и воспитательная деятельность, училища основывалась на Уставе Епархиальных женских училищ. Учебным процессом руководил училищный1совет во главе с председателем. Недостаток материальных средств не позволял училищу иметь своих учителей. Штатных преподавателей в 1902 — 1903 гг. было только двое —законоучитель и учитель русского языка, остальные приглашались со стороны, в основном, из местного духовного училища на условиях поурочной оплаты. Это создавало большие сложности для организации учебного процесса. В штат входили классные дамы-воспитательницы. Анализ расписания занятий показывает, что воспитанницы подготовительного, первого и второго класса изучали; Закон Божий, |