|
120 В структуру училищ входили библиотека и физический кабинет. Библиотечный фонд состоял из фундаментальной (учительской), ученической и учебной литературы. Учебники выдавались бесплатно только пансионеркам, «приходящим» ученицам приходилось оплачивать услуги библиотеки. Книги и журналы выдавались воспитанницам по рекомендации преподавателей. У учениц были тетради, где они отмечали время получения и сдачи книги, а также впечатления от прочитанного. В 1899 1900 учебном году расходы на пополнение библиотечного фонда, например, Михайловского училища, составили 600 рублей. Учителя и воспитанницы имели возможность знакомиться с популярными журналами и газетами, среди них «Церковные ведомости», «Церковный вестник», с приложением творений св. Иоанна Златоуста, «Русский паломник», «Народное образование», «Исторический вестник», «Природа и люди», «Детский 195 отдых», «Терские ведомости», «Свет». Особое внимание уделялось религиозно-нравственному воспитанию чрезвычайно актуален. Большое значение придавалось исполнению воспитанницами религиозных обязанностей. Утренние и вечерние молитвы читались ежедневно в актовом зале, по утрам обязательно прочитывалось дневное Евангелие. В дни христианских постов ученицы говели, исповедовались и причащались. В воскресение и праздничные дни воспитанницы в первое время посещали домовую церковь Его Преосвященства и принимали участие в чтении молитв и церковном песнопении. Советы училищ неоднократно ставил вопрос о том, что в холодное время года девочки вынуждены были ходить в домашнюю архиерейскую церковь и проводить там по 2 часа, что негативно отражалось на их здоровье. Вопрос о постройке своей церкви поднимался в течение нескольких лет, но 195Там же. 1906. №1. С. 10. |
Рукоделию обучала особая учительница. Воспитанницы занимались этим предметом на уроках, а также и во внеклассное время. В структуру училища со дня его основания входили: библиотека и физический' кабинет. Библиотечный; фонд состоял из фундаментальной (учительской);, ученической' и; учебной литературы. Учебники выдавались бесплатно только пансионеркам; «приходящим» ученицам приходилось оплачивать услуги библиотеки. Книги и журналы выдавались воспитанницам по рекомендации преподавателей. У учениц были тетради, где они отмечали время получения, и сдачи книги; а также впечатления от прочитанного. В 1899 —1900 учебном году расходы: на пополнение библиотечного фонда составили: 600 рублей. Учителя и воспитанницы имели возможность знакомиться с популярными журналами.и газетами, среди них «Церковные ведомости», «Церковный вестник», с. приложением творений св. Иоанна Златоуста, «Русский паломник», «Народное образование», «Исторический вестник», «Природа и люди», «Детский отдых», «Терские ведомости», «Свет». В 1903 —1904 учебном году расходы на приобретение книг и учебных пособий составили 632 рубля 66 копеек, на подписку газет и журналов —125 рублей [25,45]. В 1904—1905 учебном году было приобретено книг и учебных пособий на 466 рублей 78 копеек, а на подписку периодики—110 рублей [26, 12]: Совет училища не экономил средств и на физический: кабинет, ежегодно приобретая для него различные предметы. В период с 1903 по 1906гг. Совет епархиального училища обозначил в качестве перспективных задач' основание образцовой школы и церкви при училище. Школа былаоткрыта только вЛ910 году. Решено было выделять на ее содержание ежегодно 500 рублей. В школу принимали детей с 8 лет, и все они были приходящими, поскольку средств на пансион не было. В этой школе детей должны были готовить к поступлению в училище. Такая необходимость была признана советом из-за недостаточных знаний' Особое внимание уделялось религиозно-нравственному воспитанию учениц, поэтому вопрос об открытии в училище своей церкви был чрезвычайно актуален. Большое значение придавалось исполнению воспитанницами религиозных обязанностей. Утренние и вечерние молитвы читались ежедневно в актовом зале, по утрам обязательно прочитывалось дневное Евангелие. В дни христианских постов ученицы говели, исповедовались и причащались. В воскресение и праздничные дни воспитанницы в. первое время посещали домовую церковь Его Преосвященства и принимали участие в чтении молитв ицерковном песнопении; Совет училища неоднократно ставил вопрос о том, что в холодное время года девочки вынуждены были ходить в домашнюю архиерейскую церковь и проводить там по 2 часа, что негативно отражалось на их здоровье. Вопрос о постройке своей церкви поднимался в течение нескольких лет, но средств не хватало. К этой проблеме сочувственно отнеслись прихожане, родители воспитанниц. Был организованiсбор пожертвований. Известно, что на постройку церкви в 1905 году пожертвовал 100 рублей георгиевский купец Андрей Петрович Чернявский. Когда церковь была построена, все христианские обязанности ученицы исполняли в ней под присмотром священникаг училищной церкви? Иосифа Самуиловича Пустоветова а церковным старостой был купец Петр Агапович Никитин [29, 297]. Жизнь девушек не была ограждена от городской?культуры. Они были знакомы со многими ее современными формами. По воскресным дням «в интересах учебно-воспитательного дела и в видах доставления разумных развлечений учащимся» проводились чтения с «туманными картинками». Это была новая для горожан форма художественного творчества, известная также под названием «волшебный* фонарь», «живая фотография», секрет которой заключался в действии элекгортахископа —прибора, с помощью которого воспроизводились на? экране натуральные движения фотографированных субъектов. Известная в России фирма «Анатолий |