|
язык . Численность учениц школы росла год от года: в 1860 г. количество учениц составляло 14, в 1867 г. 32, 1894 г. 43 . Кроме этого, в Нальчике имелась горская школа, и мужское училище. Женское училище было открыто в 1865 г. на средства Нальчикского благотворительного общества. Обучение вначале было бесплатным, что давало возможность детям из бедных сословий слободы получать образование. Однако позже, когда возникли проблемы с финансированием, обучение стало платным и это закрыло дорогу для несостоятельных слобожан к знаниям. В 1859 году в сел. Урсдон жена поручика Зурапова — Кубатиева открыла у себя на дому небольшой пансион для подготовки из осетинских девочек «религиозных, набожных матерей». Такую же школу в сел. Салугардан открыла Т. Ревазова — «русская дворянка, достаточно образованная и понимающая осетинский язык».10 Но известно, что начало женскому образованию положил Аксо Колиев. В июне 1862 года экзарх Грузии писал в комитет «Общества восстановления православного христианства на Кавказе»: «Управляющий осетинскими приходами архимандрит Иосиф от 21 мая за №138 доносит мне, что 10 числа того месяца священник Владикавказского осетинского прихода Алексей Колиев при молебствии господу богу с водоосвящением, открыл в собственном доме школу для девиц-осетинок, в которую на первый раз поступило 18 учениц». По поводу даты открытия школы мнения исследователей расходятся. В указанном документе содержится точная датировка 21 мая 1862 года. В других источниках датой основания школы назван 1861 год. 66 103 Шевчук В.В. Нальчикская женская школа и гимназия (186Q-1921 гг.). /Славянские чтения в КабардиноБалкарии. Мат-лы научно-практической конференции. Нальчик, 2004. С. 245 Подсчитано по: Отчет о состоянии Кавказского учебного корпуса за 1900 г.; ЦГА КБР. Ф. 6. Оп.1. Д. 11.104 105Материалы по истории осетинского народа. Т.5. С. 84, 85. 106Там же. 107Цит. по: Магометова В.Дз. Указ. соч. С.217. 108Материалы по истории осетинского народа. Т.5. С.218. I |
осетинских девочек «религиозных, набожных матерей» [69, 84; 85]. Такую же школу в сел. Салугардан открыла Т.Ревазова «русская дворянка; достаточно образованная и понимающая осетинский язык» [69, 85]. Но известно, что начало женскому образованию положил Аксо Колиев. В июне 1862 года экзарх Грузии писал в комитет «Общества восстановления православного христианства на Кавказе»: «Управляющий осетинскимиприходами архимандрит Иосиф от 21 мая за №138 доносит мне, что 10 числа того месяца священник Владикавказского осетинского* прихода Алексей Колиев при молебствии господу богу с водоосвящением, открыл; в собственном доме школу для девиц-осетинок, в которую на первый раз поступило 18 учениц» [65, 217]. По поводу даты открытия школы мнения исследователей расходятся. В указанном,документе содержится точная датировка —21 мая 1862 года. В других источниках датой основания школы назван 1861 год [65; 218]. На собственные деньги он приобретал для своих ученицучебные пособия, вел все предметы. Спустя полгода он решил привлечь к преподаванию еще двоих учителей —по осетинскому языку и по рукоделию. Первоначально■школу посещало 10 девочек. Сохранился; список этих учениц: Зиновия, Наталья, Кетеван, Саломея; Газдановы, Варвара Гусиева, Мария Коченова, Агафия и Гаяна Таучеловы, Дария, Бабиева, о которых Колиев писал, что они с усердием и любовью занимались изучением осетинской азбуки [65, 219]: За счет Колиева были; изготовленыпарты, приобретены учебники и необходимые учебные пособия, бумага, карандаши; перья, линейки, инвентарь для занятий рукоделием. На собственные средства он нанимал прислугу, вел хозяйство школы. Учигелем осетинского языка:и закона божьего он предлагал назначить Александра Цаликова, который к тому времени заканчивал Тифлисскую; семинарию, аучительницей рукоделия —Александру Гайтову, которая славилась своим мастерством [17, |