|
62 лишь небольшую группу верующих... Основная масса верующих действия Совета церквей не поддержала»/J(J. Пензенская группа евангельских христиан-баптистов, поддерживавших «Совет церквей евангельских христиан-баптистов», насчитывала свыше 20 сектантов. Возглавляли ipynny Я.М. Федяшин — колхозник, 1912 года рождения'"7; К.Г. Ужаровская бухгалтер швейного ателье «Березка», 1914 года рождения; Н.Ф. Филимонова повар детского сада № 11; А.М. Богонин пенсионер, 1897 года рождения732. Уполномоченный Совета по делам религий С.С. Попов отмечал, что «отколовшаяся* группа прекратила всякие контакты с государственными органами, ушла в подполье, установила регулярную связь с вожаками раскольников в Рязани и регулярно вносит деньги на содержание нелегального религиозного центра (в 1967 г. перечислили в Рязань 300 руб.) и пытается проводить свою религиозную деятельность вне официального контроля* со стороны государственных органов. На сделанное им предложение вернуться в официальную общину, вожаки отколовшейся группы баптистов заявили, что вернутся в общину только тогда, когда руководители Пензенской общины баптистов будут руководствоваться указаниями бога, изложенными в книгах священное писания и перестанут слушаться безбожника уполномоченного»733. В беседе с уполномоченным К.Г. Ужаровская следующим образом объяснила причины выхода из общины: «... Раскол в общинах верующих произошел из-за того, что наши старшие братья в Москве ... нарушили заветы бога. Мы. верующие, в духовных делах должны выполнять не указания властей, а заветы бога. Допустили ошибку и руководители нашей общины... Григорий Михаилович Бузынин 7 лет не допускал меня к крещению. За это время у меня могла погаснуть вера. Когда я в беседах т ГАПО. Ф. 2391. On. 1. Д. 20. Л. 181. ,SI Фсдяшин Яков Михайлов в 1945 г. О'ыл осужден по ст. 58 УК РСФСР за антисоветскую агитацию и пропаганду//Кислое А. В тенетах раскола // Пензенская правда. 1984. 13. 07. С. 3. шГАПО, Ф. 2392. On. 1. Д. 41. Л. 62. шГАПО. Ф. 2392. Ои. t . Д. 59. Л. 53. |
67 замена пресвитерского руководства общины. На собрании в Пензенской общине евангельских христиан-баптистов пресвитером вместо Суханова МФ. был избран товаровед конторы «Росбакалея» Улъятткин П.М., «имеющий более правильные понятия о своих гражданских обязанностях». И.о. пресвитера в общине евангельских христианбаптистов в с. Кривошсевкс была избрана Мокшга М.Л.»1. На территории Пензенской области в связи с удаленностью от места расположения зарегистрированных обшин действовачя и незарегистрированные группы евангельских христиан-баптистов в с. Новая Сярда Тамалинского района и с. Нарышкино Ваковского района. Причем, бывший пресвитер пензенской общины Суханов М.Ф. поощрял их деятельность. Как и на территории бывшего СССР, в Пензенской области функционировала группа евангельских христиан-баптистов, поддерживавших «Совет церквей евангельских христиан-баптистов». В нее входило около 20 сектантов. Возглавляли группу Федяшин Я.М житель с. Бессоновки, без определенных занятий; Ужаровская К.Г. бухгалтер швейного ателье «Березка»; Филимонова Н Ф. повар детского сада № II2. Уполномоченный Совета по делам религий Попов С.С. отмечал, что «отколовшаяся группа прекратила всякие контакты с государственными органами, ушла в подполье, установила регулярную связь с вожаками раскольников в г. Рязани и регулярно вносит деньги на содержание нелегальною религиозного центра (в 1967 году перечислили в г. Рязань 300 рублей) и пытается проводить свою религиозную деятельность вне официального контроля со стороны государственных органов. На сделанное им предложение вернуться в официальную общину, вожаки отколовшейся группы баптистов заявили, что вернутся в общину 1ГАПО ф. 148. оп Т , л. 5235. л.60. : ГАГ10 ф. 148, on. 1, х4714. л.61. 68 только тогда, когда руководители Пензенской обшины баптистов будут руководствоваться указаниями бога, изложенными в книгах священного писания и перестанут слушаться безбожника уполномоченного»1. В беседе с уполномоченным Ужаровская К.Г. следующим образом объяснила причины выхода из общины: «... Раскол в общинах верующих произошел из-за того, что наши старшие братья в Москве ... нарушили заветы бога. Мы, верующие, в духовных делах должны выполнять не указания властей, а заветы бога. Допустили ошибку и руководители нашей общины... Григорий Михайлович Бузыаиги... 7 лет не допускал меня к крещению. За это время у меня могла погаснуть вера. Когда я в беседах настаивала на необходимости моего крещения, он мне говорил: «Не могу же я из-за тебя общину закрыть». Выходит, он больше слушался работавшего до Вас уполномоченного Горбачева, чем выполнял священное писание»2 Причем, «раскольники» появились далеко не сразу. В 1963 г. в Пензу из Новосибирской области прибыл, fro сообщению Попова С.С в информационной записке № 224/с от 14 декабря 1963 г., “по заданию "'расколымков* 30-летний Зубков А.? ... который пытался склонить некоторых членов общины на свою сторону»*1. Верующие общи™ его не приняли, более того, спустя 5 месяцев его проживания в Пензе, предъявили ему требование устроиться на работу. Поскольку он отказался, на очередном молитвенном собрании верующих исполком общины ЕХБ обратился к членам с «просьбой, чтобы они воздерживались от установления с Зубковым каких-либо близких отношений и не пускали его к себе на квартиру, так как он приехал в общину с какими-то корыстными 1ГАПО ф.2392, on. 1,д.59. л.53. : ГАПО ф.2392, он. 1. д.4 Г. л.62. J ГАПО ф.2392, оп.1. д.4L л. 16. |