Проверяемый текст
Королев, Алексей Александрович; Власть и религиозные объединения во второй половине 1960 - первой половине 1980-х гг. : На примере Пензенского региона (Диссертация 2003)
[стр. 99]

серии «Ежегодник Музея истории религии и атеизма» и «Проблемы истории религии и атеизма».
На местах возникало множество недоразумений по вопросам взаимоотношений светских властей и церковников.
Начальник 2 Главного Управления КГБ при Совете Министров СССР
С.Г.
Банников справедливо отмечал в 1966 г., что «одной из причин активизации деятельности церковников и сектантов и оживления религиозных настроений среди части населения является имевшие место администрирование в отношении верующих со стороны некоторых представителей органов власти и должностных лиц.
Нередки случаи незаконного отказа верующим в регистрации, факты поспешного и зачастую ничем не обоснованного закрытия церквей, молитвенных домов, мечетей, препятствование проведению молитвенных собраний, оскорбление необдуманными действиями религиозных чувств верующих, увольнение с работы и исключение из учебных заведений за религиозные убеждения и
т.н.»227.
В документе объективно отмечалось, что научно-атеистическая пропаганда и индивидуальная работа с верующими зачастую носили компанейский характер; методы терпеливого убеждения подменялись грубым прессингом к отказу от веры.
Предлагалось шире использовать для ведения научноатеистической пропаганды возможности радио и телевидения, театра и кино, усилить роль литературы и искусства в атеистическом воспитании, улучшить атеистический репертуар художественной самодеятельности.
Хотя волна антирелигиозной агрессии стала более спокойной, тем не менее, по телевидению продолжали транслировать фильмы антисекхантокой направленности: «Апостолы без масок» (1959 г.), «Тучи над Борском» (1960 г.), «Правда о сектантах-пятидесятниках» (1960 г.), «Это тревожит всех» (1960 г.), «Под сенью креста» (1962 г.), «Черная процессия» (1963 г.).
«Бездна» (1964 г.) и т.д.
99 331 РГАМИ.
Ф.
5.
On.
55.
д.
10.
Л.
177,192.
[стр. 89]

89 гражданину...
Это уже большая возможность для нас не допустить проникновения в состав церковного актива религиозных фанатиков или нечестных людей»1.
1leperибы советского руководетва в церковной политике были столь значительны, что в 1965 г.
Президиум Верховного Совета СССР принял постановление «О некоторых фактах нарушения законности в отношении верующих».
Много осужденных мирян и священников были освобождены и реабилитированы.
Были ликвидированы академические антирелигиозные серии «Ежегодник Музея истории религии и атеизма» и «Проблемы истории религии и атеизма».
На местах возникало множество недоразумений по вопросам взаимоотношений светских властей и церковников.
Начальник 2 Главного Управления КГБ при Совете Министров СССР
Ванников С.
справедливо отмечал в 1966 г., что «одной из причин активизации деятельности церковников
н сектантов и оживления религиозных настроений среди части населения является имевшие место администрирование в отношении верующих со стороны некоторых представителей органов власти и должностных лиц.
Нередки случаи незаконного отказа верующим в регистрации, факты поспешного и зачастую ничем не обоснованного закрытия церквей, молитвенных домов, мечетей, препятствование проведению молитвенных собраний, оскорбление необдуманными действиями религиозных чувств верующих, увольнение с работы и исключение из учебных заведений за религиозные убеждения и
т.п.»7.
В документе верно подчеркивалось, что научно-атеистическая пропаганда и индивидуальная работ с верующими зачастую носили 1ГАПО ф.2392, oir.
1.
л 66.
л.
174.
2РГАНИ ф Л оп.33, д.233.
л.40.

[Back]