|
меньями».',0° В какой-то момент Белая власть выпустила из пол контроля собственные вооруженные формирования и те фактически превратились в никем не управляемые воинские банды. Деникин пытался позже в своих мемуарах определить степень и этапы разложения собственной армии и причины негативною отношения к ней населения. «Мы хорошо знали свои грехи, писал Л.И. Деникин. Но в разные периоды борьбы вооруженных сил Юга моральное состояние войск было различным. Различна была также степень греховности отдельных войсковых частей»/07 В заслугу бывшим военным руководителям Белого Юга можно отнести то, что они со временем достаточно объективно сформулировали многие jфотиворечия и недочеты, свойственные Белому движению, в проведения его социально-экономической политической линии, его слабые места, способствовавшие поражению белых армий. Несмотря на это, в массе своей, они до копна продолжали верить в ею высокие государственно-патриотические и духовнонравственные идеалы, отстаивать закономерность возникновения и конечную историческую правоту' белого движения. Г.П. Флоровский верно называл добровольческое Белое движение протестом совести. Протестом, который оказался бессилен разрешить, социально-экономические противоречия России. «Белое дело в целом, писал он,'ш аналогично ...святому, но безнадежному порыву. Оно родилось на той же психологической почве, на которой строилась нсудавтпаяся работа Временного правительства, оно родилось из того же стремления внести мир и лад в разъярившиеся исторические стихии одною формальною энергией воли, одною дисциплиною, одним темпераментом власти. В нем была та же нечуткость, незоркость к глубине и сложности тех жизненных противоречий, которые привели к революционному взрыву и питали его затем». Как мож161 м Деникин А.И. Белое движение и борьба Добровольческой армии /••' Белое дело Т.З. М, 1992; Деникин А. И. Речь памяти генерала С. Маркова // Русское время. Париж, 1925. т Деникин А.И. Белое движение я борьба Добровольческой армии // Указ соч. С.392. ■1I1RФлоровский Г.П. О патриотизме праведном и греховном // Параллели (Россия Восю к Запад). Вып.2. М , J991.C. 152-153. |
Ошибочное отношение к колеблющимся офицерам и перебежчикам из РККА, которые в первый период белой борьбы расстреливались, стало еще одним самоубийственным просчетом. А.И. Деникин считал, что Л.Д. Троцкий в организационном и пропагандистском плане решил проблему с пленными офицерами и перебежчиками более рационально. В результате, несмофя на то, что офицерская среда мало поддавалась советскому влиянию, борьбу за колеблющуюся часть офицерского корпуса белые проиграли. Резко негативно по отношению к белым настраивал население произвол контрразведки, которая густой сетью покрывала территорию Юга России и создавала очаги провокаций, организованного грабежа и террора. Велика, с точки зрения А.И. Деникина, была вина белых правительств, «не сумевших обеспечить армию и пресечь злоупотребления на местах, командования, не справившегося иными начальниками, начальников, не сумевших или не хотевших обуздать войска, войск, не устоявших против соблазна, общества, не хотевшего жертвовать своим трудом и достоянием, ханжей и лицемеров, цинично смаковавших остроумие армейской фразы «от благодарного населения» и нагом забросавших Армию каменьями» 4W «Мы хорошо знали свои 1рехи, писал А.И. Деникин. Но в разные периоды борьбы вооруженных сил Юга моральное состояние войск было различным. Различна была также степень греховности отдельных войсковых частей. Десятки тысяч офицеров и солдат павших и уцелевших сохранили незапятнанную совесть. Многие тысячи даже и грешников, не будучи в состоянии устоять против искушения и соблазнов развратного времени, умели все же жертвовать другим они отдавали свою жизнь. Боролись и умирали. Быть может, за это суд Божий и приговор истории будет менее суров: «Виноваты, но заслуживают снисхождения! »4,й Как видим, военные и политические руководители контрреволюции со временем ясно осознали и четко сформулировали многие противоречия и слабости, свойственные Белому движению, его «грехи и пороки», снособствовав135 ** Деникин А.И. Белое движение и борьба Добровольческой Ормин // Белое дело Т 3 М . 1992. С.385-386, 389-390, Деникин А И Речь памяти генерала С. М аркова// Русское время. Париж. 1925. 2 июля. iin Деникин А.И. Белое движение и борьба Добровольческой армии И Указ соч. С.392. шие поражению белых армий. Несмотря на это, в массе своей, они до конца продолжали верить в его высокие государственно-патриотические и духовнонравственные идеалы, отстаивать закономерность возникновения и конечную историческую правоту' белого движения. Г.П. Флоровский верно называл добровольческое Белое движение протестом совести. Протестом, который оказался бессилен разрешить, социально-экономические противоречия России. «Белое дело в целом, писал он411, аналогично ...святому, но безнадежному порыву. Оно родилось на той же психологической почве, на которой строилась неудавшаяся работа Временного правительства, оно родилось из того же стремления внести мир и лад в разъярившиеся исторические стихии одною формальною энергией воли, одною дисциплиною, одним темпераментом власти. В нем была та же нечуткость, незоркость к глубине и сложности тех жизненных противоречий, которые привели к революционному взрыву и питали его затем. И отсюда исткала также невнимательность к необходимости творчески преодолеть эти противоречия и направлять свою работу не по линии усмирения и дисциплинарной сдержки, а по линии культурно-бытового и действенно-духовного перерождения и созидания». К числу наиболее существенных внутренних источников слабости Белого движения можно отнести следующие факторы. Силы внешней и внутренней контрреволюции не были объединены между собой в одну обшуто коалицию. Представители Антанты при правительствах А.И. Деникина и П.Н. Врангеля активно вмешивались в принятие оперативно-стратегических решений. Настаивали на признании сепаратистов, выдвигапи требования в экономической и идейно-политической областях, активно продвигали своих ставленников на важнейшие государственные посты. Все это, в совокупности, привело к тому, что белое движение утратило национальный ореол, связав себя с иностранными элемептами, дискредитировало себя на практике вследствие своих хронических альянсов и компромиссов с «союзниками». 411 ФлороэскиЯ Г.П. О готриогдамс праведном н грехомюм // 11яршш:дн (Россия Восток Запад). Вып.2. М , 1991. С.152-15Э |