полнении воинского долга. Подобные элементы приобретают качество первоначально личностной, а затем и общественной ценности, осваиваются другими военнослужащими. Акцент на творческий характер правосознания предостерегает военнослужащего, который выступает в роли его носителя, от догматического подхода к правовым нормам, чем стимулирует обогащение и дальнейшее развитие личностного правосознания. Правовые знания, эмоции, установки и ценности не представляют собой некую статическую характеристику правосознания личности военнослужащего. Будучи динамичными, они постоянно взаимообогащаются и творчески развиваются. Следует акцентировать внимание на специфическом источнике правового сознания военнослужащего. В качестве такового в первую очередь выступает учебно-боевая практика. Она же и служит важнейшим основанием для дальнейшего его творческого развития. Поскольку жизнедеятельность военнослужащих характеризуется своеобразием отношений военной организации, спецификой целей и выполняемых задач, а также собственным духовным миром, особыми представлениями и отношением к товарищам и командирам, оружию и боевой технике, выполнению военной присяги, законов, уставов и приказов, то и содержание правосознания военнослужащих по-своему специфично. Поэтому система правовых ценностей военнослужащих может включать в себя ценности различной степени общности. Повторяя в известном смысле структуру общесоциальных ценностей, правовые ценности военнослужащих Вооруженных Сил РФ вносят в неё своеобразие отношений военной организации, специфику, связанную с характером их деятельности, целей и выполняемых задач . В целом специфика правосознания военнослужащих заключается в следующем: совокупность правовых знаний, установок, духовых ценностей, присущих ему, детерминирована воинской деятельностью, обусловлена хаСм. Музяков С.И. Ценностные основания правосознания военнослужащих Российской армии в современных условиях: Автореф. дисс.... канд. филос. наук. М., 2002. |
В результате повседневной правовой деятельности военнослужащего происходит освоение ценностей общества, приобретается собственный опыт, формируются качества, необходимые для успешного выполнения служебных обязанностей. В процессе служебной деятельности военнослужащий "отбирает" те ценности, которые позволяют достигать наилучших результатов в выполнении воинского долга. Подобные эталоны, имея цивилизованно-совершенный характер, приобретают качество первоначально личностной, а затем и общественной ценности, осваиваются другими военнослужащими. Акцент на творческий характер правосознания предостерегает военнослужащего, который выступает в роли его носителя, от догматического подхода к правовым нормам, чем стимулирует обогащение и дальнейшее развитие личностного правосознания. Правовые ценности не являют собой некую статическую сторону (характеристику) правосознания личности военнослужащего. Будучи динамичными, они постоянно взаимообогащаются и творчески развиваются. Следует акцентировать внимание на источнике правовых ценностей. В качестве такового в первую очередь выступает служебно-правовая практика. Она же и служит важнейшим основанием для дальнейшего их творческого развития. Поскольку жизнедеятельность военнослужащих характеризуется своеобразием отношений военной организации, спецификой целей и выполняемых задач, а также собственным духовным миром, особыми представлениями и отношением к товарищам и командирам, оружию и боевой технике, выполнению военной присяги, уставов и приказов, то и содержание правосознания военнослужащих по-своему специфично. Поэтому система правовых ценностей военнослужащих может включать в себя ценности различной степени общности. Повторяя в известном смысле структуру общесоциальных ценностей, правовые ценности военнослужащих 38 Российской армии вносят в неё своеобразие отношений военной организации, специфику, связанную с характером их деятельности, целей и выполняемых задач. В целом специфика правосознания военнослужащих заключается в следующем: что, представляющая его совокупность духовых ценностей детерминирована воинской деятельностью, обусловлена характером Вооружённых Сил, особенностями воинского уклада, службы и жизни. Всё сказанное позволяет определить правосознание военнослужащих как относительно самостоятельную область их духовного мира, в которой отражена практика следования юридическим установлениям государства, а также знания, интересы, ценностные ориентации, цели, средства и способы социальной активности воинов по реализации правовых норм и принципов выполнения воинского долга по защите Отечества. Определение правосознания военнослужащих коррелируется содержанием правовой формы общественного сознания и особенностями воинской деятельности. Именно рассмотрев содержание, мы можем проследить определённую динамику, которая является реальным отражением существующего правосознания. Специфика правосознания военнослужащих заключается в том, что представляющая его совокупность знаний и ценностей детерминирована воинской деятельностью. Она жестко регламентирована и нормирована в силу свих функциональных особенностей. Поэтому правосознание военнослужащих предполагает качественно более высокий уровень развития, так как оно связано с выполнением воинского долга и риском для жизни. В содержательном плане правосознание военнослужащих можно рассматривать в трёх аспектах: по глубине отражения правовой реальности (теоретическое и обыденное правосознание); по специфике носителя правосознания (индивидуальное, групповое); 39 |