|
90 По мнению Р. Бернса и X. Маркус [20], Я-концепция рассматривается: а) как средство обеспечения внутренней согласованности индивида* б) средство регуляции эмоциональных состояний в) фактор интерпретации опыта г) совокупность ожиданий д) фактор мотивации, побуждения к действию. Последний из обсуждаемых в связи с Я-концепцией вопросов касается особенностей ее влияния на психическую активность личности в социуме. Причем речь обычно идет либо о влиянии, проистекающем от Я-концепции как целостной структуры, либо об эффектах, вызываемых отдельными ее компонентами. В первом случае, основываясь на экспериментальных данных, можно говорить о влиянии Я-концепции: а) на характер социально-перцептивной активности индивида б) выбор индивидом ситуаций и партнеров по взаимодействию в) выбор индивидом тактик и стратегий взаимодействия г) отношение индивида к обратной связи от партнеров по взаимодействию. Что же касается эффектов, вызываемых отдельными компонентами Я-концепции, то в этом случае наибольшее внимание исследователи уделяют последствиям самоуважения и самоэффективности. Так, высокий уровень самоуважения обычно позитивно связан с уверенностью и независимостью личности, ее креативностью и гибкостью, малой предрасположенностью к девиантному поведению. Вместе с тем, как свидетельствуют научные данные, высокий уровень самоуважения способствует более эффективному действию защитных механизмов, препятствующих восприятию личностью негативной информации и сдерживающих тем самым поступление нового опыта и личностное развитие. Сильное влияние на состояние и поведение личности оказывает самоэффективность. В основе этого проявления власти Я лежит, по мнению ученых, оптимистическая убежденность индивида в своих возможностях мобилизовать наличные психические ресурсы (мотивационные, \ |
156 столько на информации о себе, получаемой от других, сколько на собственных представлениях о себе. Но при этом время от времени они все же интересуются мнением отдельных лиц о себе, пытаясь выяснить, как последние на самом деле рассматривают их. По мнению Р. Бернса и X. Маркус (по 42), Я-концепция рассматривается: а) как средство обеспечения внутренней согласованности индивида (последняя достигается действием мотива «стремления к согласованности», в силу которого соотнесение сложившихся представлений индивида о себе с новым опытом ведет в зависимости от отсутствия или наличия в нем угрозы душевному равновесию либо к его ассимиляции, либо к реинтерпретации или отторжению; причем важное место в поддержании внутриличностного баланса отводится механизмам психологической защиты); б) средство регуляции эмоциональных состояний (эта функция существенно дополняет предыдущую, делая акцент на когнитивных приемах устранения или предотвращения людьми неблагоприятных для себя эмоциональных состояний, вызываемых ставящей под сомнение их Я-концепцию информацией); в) фактор интерпретации опыта (у человека существует устойчивая тенденция строить на основе собственных представлений о себе не только свое поведение, но и интерпретацию приобретаемого индивидуального опыта); г) совокупность ожиданий (т. е. Я-концепция обусловливает представления индивида о том, что должно произойти в будущем, и этим своим функциональным выражением составляет основу механизма самореализующегося пророчества, связывающего ожидания с поведением); д) фактор мотивации, побуждения к действию (речь идет о представленности в Я-концепции различных мотивационных образований типа целей, задач, желаний, тенденций тревоги, страха и т. д., т. с. фактически речь идет о когнитивном плане мотивации). Последний из обсуждаемых в связи с Я-концепцией вопросов касается особенностей ее влияния на психическую активность личности в социуме. Причем речь обычно идет либо о влиянии, проистекающем от Я 157 концепции как целостной структуры, либо об эффектах, вызываемых отдельными ее компонентами. В первом случае, основываясь на экспериментальных данных, можно говорить о влиянии Я-концепции: а) на характер социальноперцептивной активности индивида (так, людям присуще стремление оценивать других по тем параметрам Я, которые лично для них значимы и относительно которых у них имеются достаточно глубокие представления; или, например, люди склонны использовать свою Я-концепцию в качестве точки отсчета в оценивании других, когда они сосредоточены больше на себе, нежели на другом, и когда у них много информации о себе, но мало о другом и т. д.); б) выбор индивидом ситуаций и партнеров по взаимодействию (речь идет о том, что уровень сформированности Я-концепции и ее своеобразие обусловливают поиск индивидом соответствующих ситуаций и партнеров; в частности, таких, которые не затронут негативно наше Я, т. е. не представят для него угрозы, не поставят его под сомнение); в) выбор индивидом тактик и стратегий взаимодействия (в частности, имеются в виду приемы самопрезентации, т. е. управления впечатлениями партнера по взаимодействию, эффективность использования которых зависит от уровня самопознания индивида); г) отношение индивида к обратной связи от партнеров по взаимодействию (хотя подобное отношение в силу многих причин может быть самым разным, все же нередко люди стремятся к поиску и получению обратной связи, содержащей конгруэнтную, созвучную их Яконцепции информацию, и, если им это не удается, прибегают к ее реинтерпретации). Что же касается эффектов, вызываемых отдельными компонентами Я-концепции, то в этом случае наибольшее внимание исследователи уделяют последствиям самоуважения и самоэффективности. Так, высокий уровень самоуважения обычно позитивно связан с уверенностью и независимостью личности, ее креативностью и гибкостью, малой предрасположенностью к девиантному поведению. Вместе с тем, как свидетельствуют научные данные. высокий уровень самоуважения способствует более эффективному действию защитных механизмов, препятствующих восприятию личностью негативной информации и сдерживающих тем самым поступление нового опыта и личностное развитие. Поэтому учеными ставится вопрос о необходимости поиска оптимального уровня самоуважения. Сильное влияние на состояние и поведение личности оказывает самоэффективность. В основе этого проявления власти Я лежит, по мнению ученых, оптимистическая убежденность индивида в своих возможностях мобилизовать наличные психические ресурсы (мотивационные, интеллектуальные и т. д.), а также направить необходимые поведенческие усилия на осуществление контроля за важными для него событиями при достижении намеченных целей. Согласно имеющимся исследовательским данным, возрастающая самоэффективность ведет к повышению мотивации в процессе решения разнообразных жизненных задач (в том числе и профессиональных), способствует выработке оптимистических когнитивных сценариев будущих действий, обусловливает успешность служебного продвижения в подвластных индивидуальному контролю сферах деятельности, позитивно отражается на эмоциональном самочувствии индивида, оказывая в ряде случаев благотворное психотерапевтическое воздействие на его здоровье. Структурным элементом образа конфликтной ситуации рассматривается образ другого человека. Построение образа другого человека важный социальноперцептивный процесс. Термин «социальная перцепция» ввел Дж. Брунер (54), имея в виду социальную детерминацию перцептивных процессов. Со временем трактовки понятия приобретают звучание: оно соотносится с восприятием социальных объектов. Исходя из этого социальное восприятие в нашем контексте истолковывается как социальное познание, поскольку акцент делается на особенности процесса категоризации социальных объектов, служащей 158 |