|
28 иначе сопряженных с интересующей нас категорией и используемых в современной этнологии. Само понятие этническая толерантность — это выражение одного из аспектов толерантности как социального явления. Можно говорить также о политической, религиозной, идеологической, педагогической толерантности, рассматривая ее при этом как на уровне отдельной личности, так и на уровне отдельных общностей, больших и малых групп людей или целых государств. Этнический аспект толерантности актуален практически для любого общества, ибо социальные отношения не существуют вне этнокультурных особенностей людей. Особое место среди разнообразных общностей — по значимости в культуре и по устойчивости в истории — занимают общности, именуемые в научной литературе этносами. В отечественной этнологии широко используется определение этого понятия, данное Ю.В. Бромлеем: этнос это исторически сложившаяся на определенной территории устойчивая совокупность людей, обладающих общим языком и культурой, а также сознанием своего единства и отличия от других подобных образований (самосознанием), зафиксированным в самоназвании (этнониме). Данное определение показывает, что термином "этнос" характеризуются общности людей, объединенных едиными идентификационными признаками, традиционно передаваемыми из поколения в поколение. Формирование этносов представляет собой длительный исторический процесс, определяющую роль в котором играет целая группа факторов: общность территории, язык, культура, этническое самосознание. Общность территории создаст условия для сосуществования людей и содействует самовоспроизводству этноса, обеспечивая различные взаимосвязи между его частями. Природные условия общей территории находят выражение в общих особенностях хозяйственной деятельности, культуры, быта и нормативных систем. Со временем этническая территория 8 8 См.: Садохин А.П. Этнология: Учебник. М: Гардарики, 2001. С.85. |
29 стабильность их мирных отношений, что весьма важно для социального регулирования в сфере межнациональных отношений. Вышеизложенные теоретические положения позволяют уточнить исходное понятие толерантности. На наш взгляд, толерантность — это качественная характеристика определенного типа отношений одного социального субъекта (как индивидуального, так и коллективного) к социальным, политическим, этническим, конфессиональным и иным особенностям другого социального субъекта. Исходной основой данного типа отношений является открытость социальному опыту другого, а его содержание составляет взаимодействие на основе равенства социальных партнеров, сохранения индивидуального своеобразия каждого из них и достижения согласия без ущемления их индивидуальных интересов. Предполагаемые позиции могут быть положены в основу анализа феномена этнической толерантности. При этом все параметры толерантности должны быть истолкованы с учетом специфики межэтнических отношений. Последнее потребует сопутствующего объяснения основных понятий, так или иначе сопряженных с интересующей нас категорией и используемых в современной этнологии. Само понятие этническая толерантность — это выражение одного из аспектов толерашиости как социального явления. Можно говорить также о политической, религиозной, идеологической, педагогической толерантности, рассматривая ее при этом как на уровне отдельной личности, так и на уровне отдельных общностей, больших и малых групп людей или целых государств. Этнический аспект толерантности актуален практически для любого общества, ибо социальные отношения не существуют вне этнокультурных особенностей людей. Особое место среди разнообразных общностей — по значимости в культуре и по устойчивости в истории занимают общности, именуемые в научной литературе этносами. В отечественной этнологии широко используется определение этого понятия, данное Ю.В. Бромлеем : этнос это исторически сложившаяся на определенной территории устойчивая совокупность людей, обладающих общим языком и культурой, а также сознанием своего единства и отличия от других подобных образований (самосознанием), зафиксированным в самоназвании (этнониме)13. Данное определение показывает, что термином “этнос” характеризуются общности людей, объединенных едиными идентификационными признаками, традиционно передаваемыми из поколения в поколение. Формирование этносов представляет собой длительный исторический процесс, определяющую роль в котором играет целая группа факторов: общность территории, язык, культура, этническое самосознание. Общность территории создает условия для сосуществования людей и содействует самовоспроизводству этноса, обеспечивая различные взаимосвязи между его частями. Природные условия общей территории находят выражение в общих особенностях хозяйственной деятельности, культуры, быта и нормативных систем. Со временем этническая территория становится основой формирования этнического самосознания, этнической идентичности. Правда, истории известно много примеров, когда территориально разобщенные группы этноса длительное время сохраняют свои специфические черты в области культуры и собственный этноним. Язык выступает не только условием формирования этноса, но и итогом этногенеза. Последнее особенно очевидно, когда формирование этноса происходит путем интеграции отдельных этнических групп. В данном случае язык выступает как символ этнической принадлежности. В процессе формирования любого этноса большое значение имеют специфические компоненты его материальной и духовной культуры. Это, прежде всего, такие явления культуры, для которых характерны традиционность и устойчивость: обычаи, обряды, нормы поведения т.п. }Садохин А.П. Этнология: Учебник. М.: Гардарики, 2001. С.85. |