76 политической сферах, в области национальных отношений в прошлом и настоящем. Отчасти этим процессом можно объяснить нынешнее положение русскоязычного населения в странах Прибалтики, которое оказалось "козлом отпущения", превратившись в этническое меньшинство. Ответной реакцией стала активизация русского национализма и шовинизма. Однако это зачастую происходит как средство манипулирования и политического давления, нежели на уровне обыденного сознания и общественной психологии. Национализм распространен по всему миру, но особенно опасен в многонациональных государствах. Необходимо отметить, что понимание национализма в научной и политической литературе постоянно меняется. В марксистской теории под национализмом понимается система идей о превосходстве своей нации над другими, непризнание равенства народов, нетерпимость, стремление не смешиваться с другими этническими общностями. Тем самым взаимодействие социальных субъектов с данных позиций исключает само рассмотрение толерантности как характеристики национальных взаимоотношений. Мировая научная мысль, обобщившая опыт национальных движений в 70-е годы XX, предложила иное понимание (См.: Айрапетова С.Н. Мир этносов. Социально-этническая структура // Социология. Учебное пособие для студентов педвузов. Под ред. Л.Я.Рубиной. 2-е изд.: Екатеринбург, 1999. С. 98.). В соответствии с ним, люди для расширения свободы и самореализации должны самоидснтифицироваться с этнической общностью, а раскрытие потенциала народа возможно лишь в собственном национальном государстве. Верность идее национального, этнического возрождения становится мобилизующей силой общественных движений. В английском языке термин "национализм" используется в нейтральном смысле и не содержит оценочного момента — одобрения или неодобрения. Он употребляется для обозначения принципа, требующего, чтобы политические и этнические принципы совпадали. Данная трактовка кажется нам более перспективной, поскольку позволяет рассматривать толерантность как |
79 • разрыву экономических связей. Массу проблем породил также раздел бывшей социалистической собственности. Усилились имевшие место и раньше антирусские настроения. На русских и русскоязычное меньшинство в национальных регионах нередко стали списывать все несправедливости, имевшие место в экономической и политической сферах, в области национальных отношений в прошлом и настоящем. Отчасти этим процессом можно объяснить нынешнее положение русскоязычного населения в странах Прибалтики, которое оказалось "козлом отпущения", превратившись в этническое меньшинство. Ответной реакцией стала активизация русского национализма и шовинизма. Однако это зачастую происходит как средство манипулирования и политического давления, нежели на уровне обыденного сознания и общественной психологии. Национализм распространен по всему миру, но особенно опасен в многонациональных государствах. Необходимо отметить, что понимание национализма в научной и политической литературе постоянно меняется. В марксистской теории под национализмом понимается система идей о превосходстве своей нации над другими, непризнание равенства народов, нетерпимость, стремление не смешиваться с другими этническими общностями. Тем самым взаимодействие социальных субъектов с данных позиций исключает само рассмотрение толерантности как характеристики национальных взаимоотношений. Мировая научная мысль, обобщившая опыт национальных движений в 70-е годы XX, предложила иное понимание43. В соответствии с ним, люди для расширения свободы и самореализации должны самоидентифицироваться с этнической общностью, а раскрытие потенциала народа возможно лишь в собственном национальном государстве. Верность идее национального, этнического возрождения становится мобилизующей • силой общественных движений. В английском языке термин "национализм" 43 См.: Айрапетова С.Н. Мир этносов. Социально-этническая структура // Социология. Учебное пособие для студентов педвуэов. Под ред. Л.Я.Рубиной. 2-е изд.: Екатеринбург, 1999. С. 98. используется в нейтральном смысле и не содержит оценочного момента одобрения или неодобрения. Он употребляется для обозначения принципа, требующего, чтобы политические и этнические принципы совпадали. Данная трактовка кажется нам более перспективной, поскольку позволяет рассматривать толерантность как характеристику качества взаимоотношений национальных субъектов переходя от и толерантности к индифферентному и толерантному их качеству. В период перестройки СССР, когда национальные движения на какомто этапе способствовали падению тоталитарного имперского режима, понимание национализма в нашей науке и политической практике стало ближе к такой трактовке. Однако, получив свободу для себя, титульные народы в лице политической элиты республик бывшего Союза оказались не готовыми предоставить равенство другим национальностям. Их политика нередко открыто строилась и продолжает строиться сейчас на доминировании коренных этносов. Практика этнических чисток, вынужденные потоки миграции в другие регионы меняют отношение к самому понятию национализма в российском общественном мнении. В результате и в публицистике, и в практической политике национализм все чаще стал трактоваться в прежнем негативном значении, хотя одновременно усиливается толерантное отношение к своей национальности и национальности “другого” на уровне межличностного взаимодействия. Обвинения в "агрессивном национализме", "национал патриотизме”, выдвигаемые в адрес некоторых республиканских лидеров и движений, порождают ответную негативную реакцию по отношению к Центру, которая переносится на местное русское население. Таков механизм возникновения межэтнического напряжения. Национализм многолик и разнообразен по содержанию, по решаемым вопросам и по формам проявления. Он может выступать в облике фашизма, расизма, под маской научности, в облике великодержавного шовинизма, как национализм малых народов, склонных к замкнутости, обособленности, как насильственная ассимиляция малых |