|
68 Основы современной системы образования (в дальнейшем мы будем называть её традиционной) были заложены еще в ХУИ-ХУШ веке под влиянием классической науки, основанной на «механическом» восприятии мира (рационализм, редукционизм, детерминизм и др.). Ограниченность подобных подходов в науке была доказана еще в начале века в работах Бора, Эйнштейна, Гейзенберга и др. В научную картину наших дней вошли новые понятия и принципы: «нелинейные системы», «диссипативные структуры», «аттракторы», «странные аттракторы», «флуктуации», «бифуркации», «коэволюция» и т.п. В корне меняются наши представления о природе, раскрываются новые понимания единства человека, природы и общества. Однако в образовании, как более консервативной области человеческой культуры, формы освоения знаний, изложения материала, организационные принципы остались неизменными. При этом цель образования сводится к усвоению «прочных и правильно расположенных реальностей» путем «деления» действительности на отдельные области, отрасли, уроки; особое внимание уделяется логическому распределению и последовательности в предметах преподавания; предполагается, что, накапливая знания, развивая науку и технику, человек обеспечивает господство над природой с целью удовлетворения своих потребностей. Использование в работе синергетического подхода (п. 1.2) позволяет нам рассмотреть образовательную систему, способствующую повышению доступности качественного высшего образования, с иной позиции в логике концепции самоорганизующегося мира [33; 37; 70; 73; 79; 114; 150 и др.]. Отличительными чертами такого подхода являются целостность, междисциплинарность, мировоззренческий и методологический плюрализм, открытость процесса познания и интеграция различного рода информации, а образовательная система, построенная на синергетических принципах носит открытый, целостный, вероятностный (творческий) характер [94]. |
А. Д. Холл и Р. Е. Фейджин определяли систему как «множество объектов вместе с отношениями (relationships) между объектами и между их атрибутами (свойствами)» [374, С. 252]. -А. Рапопорт предполагал, что система «... это некоторая часть мира, которую в любое данное время можно описать, приписав конкретные значения некоторому множеству переменных» [295, С. 98]. Р. Акоф рассматривал систему как «...сущность, концептуальную или физическую, которая состоит из взаимозависимых частей» [9, С. 145]. Рассмотренные выше определения, данные в начале и середине XX века, не потеряли своей актуальности и в настоящее время. Однако нам кажется важным уточнить смысл понятия «система», применительно к социальной области исследований к которой, как известно, относится и система образования. Основы современной системы образования (в дальнейшем мы будем называть её традиционной) были заложены еще в XVII-XVIII веке под влиянием классической науки, основанной на «механическом» восприятии мира (рационализм, редукционизм, детерминизм и др.). Ограниченность подобных подходов в науке была доказана еще в начале века в работах Бора, Эйнштейна, Гейзенберга и др. В научную картину наших дней вошли новые понятия и принципы: «нелинейные системы», «диссипативные структуры», «аттракторы», «странные аттракторы», «флуктуации», «бифуркации», «коэволюция» и т.п. В корне меняются наши представления о природе, раскрываются новые понимания единства человека, природы и общества. Однако в образовании, как более консервативной области человеческой культуры, формы освоения знаний, изложения материала, организационные принципы остались неизменными. При этом цель образования сводится к усвоению «прочных и правильно расположенных реальностей» путем «деления» действительности на отдельные области, отрасли, уроки; 82 особое внимание уделяется логическому распределению и последовательности в предметах преподавания; предполагается, что, накапливая знания, развивая науку и технику, человек обеспечивает господство над природой с целью удовлетворения своих потребностей. Мы рассматриваем образовательную систему университета с иной позиции в логике концепции самоорганизующегося мира [135; 156; 236; 284; 344 и др.]. Отличительными чертами такого подхода являются целостность, междисциплинарность, мировоззренческий и методологический плюрализм, открытость процесса познания и интеграция различного рода информации [388]. Раскрытие механизма самоорганизации стало одним из важнейших открытий уходящего столетия. Основу науки, изучающей законы самоорганизации систем (синергетики) составили труды бельгийского ученого И. Пригожина и немецкого физика-теоретика Г. Хакенена. Возникновение новой науки (вернее новой методологии или философии науки) не было случайным. Как уже говорилось ранее (п.1.1), уже в 70-х годах XX века для многих ученых, работающих в области экологических, математических, физических, социальных наук становится ясно, что развитие техники, индустриальной мощи, рост населения имеют вполне определенный предел и он не за горами. Решения большинства ключевых задач выживания связанные с междисциплинарными исследованиями получили свое развитие именно в рамках синергетики. Эти исследования позволяют избегать ситуаций, в которых погоня за локальным выигрышем, предлагаемым специалистами в конкретной области, оборачивается глобальным проигрышем, за который приходится расплачиваться всем [145]. Таким образом, синергетика современная попытка перейти от конфронтации между материальными и духовными началами, к сотрудничеству и единению. 83 |