Проверяемый текст
В.П. Терин. ОСНОВНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ ИССЛЕДОВАНИЙ ТЕОРИИ МАССОВОЙ КОММУНИКАЦИИ // Социс. 1997. № 11. С. 25-29.
[стр. 68]

2.
Социологические проблемы Формирования имиджа политика п условиях Великобритании.
Уже с начала шестидесятых годов социологические исследования политической коммуникации в странах Запада сложились в своеобразный исследовательский комплекс с концентрацией на управленческих, идеологических и культурных аспектах воздействия массовой коммуникации на человека и общество.
Можно говорить в этой связи о выделении трех хотя и взаимосвязанных, но, тем не менее, самостоятельных направлений исследования33: 1) неовеберианского анализа рациональности в «производстве культуры», делающего акцент на вопросах организации деятельности масс-медиа и обеспечения необходимого в условиях конкуренции уровня профессионализма и сбыта; 2) неомарксистского подхода с упором на
изучение символического значения сообщений массовой коммуникации на основе понимания идеологического принуждения в соответствии с традициями известной Фанкфурсткой школы и грамшианской концепцией роли культурного аппарата как средства поддержания политической гегемонии; 3) неодюркгеймианских исследований «публичного восприятия», сосредотачивающих внимание социологов на «вещном» рассмотрении формирующихся посредством масс-медиа коллективных представлений, способных интегрировать индивидов как членов массовых аудиторий через сообщение им чувства солидарности друг с другом.
В последние годы в
исследования массовой коммуникации вводится методология феноменологической социологии.
Ее представители, рассматривая в качестве «высшей реальности» сферу формирования
См.
Тсрин В.П.
Массовая коммуникация.
Исследование опы т Зашла.
М., 2000.
С.
18-20.
68
[стр. 1]

2 Под индикатором (лат.
indicator указатель) понимают доступную наблюдению и изучению характеристику изучаемого объекта.
Под индексом (лат.
index показатель) комбинацию индикаторов, образованную специальным образом.
3 См.: Доган М.
Легитимность режимов и кризис доверия // Социологические исследования.
1994.
№ 6.
4 Подробнее см.: Левашов В.К.
Социальная сущность концепции устойчивого развития // Социологические исследования.
1997.
№4.
5 См.: Социология.
Учебник для высших заведений / Г.В.
Осипов, А.В.
Кабыща, М.Р.
Тульчинский и др.
М.: Наука, 1995; Руткевич М.Н.
Макросоциология.
Методические очерки.
М., 1995; Тощенко Ж.Т Социология.
Общий курс.
М.: Прометей, 1994; Социология.
Учебное пособие.
М.: Знание, 1995; Гидденс Э.
Социология: учебник 90-х годов (реферированное издание).
Челябинск, 1995; Смелзер Н.
Социология.
М.: Феникс, 1994.
6 Бродель Ф.
Динамика капитализма.
"Полиграмма".
Смоленск, 1993, с.
49-50.
© 1997 г.
В.П.
ТЕРИН ОСНОВНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ ИССЛЕДОВАНИЙ ТЕОРИИ МАССОВОЙ КОММУНИКАЦИИ ТЕРИН Валерий Павлович кандидат философских наук, старший научный сотрудник Института Африки РАН.
Уже с начала семидесятых годов социология масс-медиа в странах Запада развивается, по существу, как единый исследовательский комплекс с концентрацией на управленческих, идеологических и культурных аспектах масскоммуникационного воздействия на человека и общество [1].
Как отмечает М.
Шадсон [2, р.
43], можно говорить в этой связи о выделении трех хотя и взаимосвязанных, но, тем не менее, самостоятельных направлений исследования: 1) неовеберианского анализа рациональности в "производстве культуры", делающего акцент на вопросах организации деятельности масс-медиа и обеспечения необходимого в условиях конкуренции уровня профессионализма и сбыта; 2) неомарксистского подхода с упором на изучении символического значения сообщений массовой коммуникации на основе понимания идеологического принуждения в соответствии с традициями Франкфуртской школы и грамшианской концепцией роли культурного аппарата как средства поддержания политической гегемонии; 3) неодюркгеймианских исследований "публичного восприятия", сосредоточивающихся на " вещном" рассмотрении формирующихся посредством масс-медиа коллективных представлений, способных интегрировать индивидов как членов массовых аудиторий через сообщение им чувства солидарности друг с другом.
В последние годы в
социологические исследования массовой коммуникации начинает вводиться методология феноменологической социологии [3].
Ее представители, рассматривая в качестве "высшей реальности" сферу формирования
повседневного опыта массового общения, противопоставляют себя не только "неовеберианцам" (с их представлением о рациональной организации духовного производства как "железной клетке") и "неомарксистам" (для которых мир масс-медиа продолжает характеризоваться отношениями отчуждения и репрессивности), но и исследователям, актуализирующим сегодня наследие Дюркгейма.
25

[Back]