Проверяемый текст
Лысенко, Наталья Викторовна. Управление качеством образования в техническом вузе (Диссертация 2006)
[стр. 207]

Диалогический принцип в единстве с личностно-деятельностным подходом образуют сущность гуманистической педагогики, создает основу компетентного подхода педагогики, когда в основу содержания и организации образовательного процесса закладываются развитие профессиональных, социальных и гуманистических компетенций.
Культурологический подход позволяет видеть образование как феномен культуры, признание ее решающим фактором развития профессиональноличностных качеств, когда культуросообразность становится важнейшим условием развития среды образования и средством его гуманизации.
Культурный уровень результативности образования должен стать объектом повышенного внимания педагогов и культурологов, послужить основой для освоения студентами базовой гуманитарной культуры, в полной мере характеризующей человеческую индивидуальность как высшую ступень ценности.
Данный принцип конструирования педагогического процесса реализует свои постулаты через привитие студентам духовных, социальных, общечеловеческих ценностей.
Культурологический подход к отбору содержания учебных дисциплин позволяет достичь не только гуманизации образования, но обеспечить его цельность и ценностно-личностную ориентацию.
Компоненты духовной, социальной и технологической культуры составляют единое образовательное пространство учебного заведения, реализующего этот подход к образованию.
В культурном комплексе личность студента характеризует не только то, кем он является, но и то, что является сферой его возможного развития (по С.Л.
Рубинштейну).
Образование становится личностно-ориентированным на «зону ближайшего развития» каждого конкретного респондента (по Л.С.
Выготскому)
[117].
Культурологические основы организации педагогического процесса определяют наличие адекватности между информационной культурой и процессуальной стороной образования, которая формирует не
человека207
[стр. 77]

этом акцент делается на создание условий для мотивации и активизации субъекта к самодвижению и саморазвитию.
Личность обретает свое гуманистическое содержание в результате общения и творческого взаимодействия со всеми участниками педагогического процесса.
Диалогический принцип в единстве с личностно-деятельностным подходом образуют сущность гуманистической педагогики, создает основу компетентного подхода педагогики, когда в основу содержания и организации образовательного процесса закладываются развитие профессиональных, социальных и гуманистических компетенций.
Культурологический подход позволяет видеть образование как феномен культуры, признание ее решающим фактором развития профессиональноличностных качеств, когда культуросообразность становится важнейшим условием развития среды образования и средством его гуманизации.
Культурный уровень результативности образования должен стать объектом повышенного внимания педагогов и культурологов, послужить основой для освоения студентами базовой гуманитарной культуры, в полной мере характеризующей человеческую индивидуальность как высшую ступень ценности.
Данный принцип конструирования педагогического процесса реализует свои постулаты через привитие студентам духовных, социальных, общечеловеческих ценностей.
Культурологический подход к отбору содержания учебных дисциплин позволяет достичь не только гуманизации образования, но обеспечить его цельность и ценностно-личностную ориентацию.
Компоненты духовной, социальной и технологической культуры составляют единое образовательное пространство учебного заведения, реализующего этот подход к образованию.
В культурном комплексе личность студента характеризует не только то, кем он является, но и то, что является сферой его возможного развития (по С.Л.
Рубинштейну).
Образование становится личностно-ориентированным на «зону ближайшего развития» каждого конкретного респондента (по Л.С.
Выготскому)
[77].
77

[стр.,78]

Культурологические основы организации педагогического процесса определяют наличие адекватности между информационной культурой и процессуальной стороной образования, которая формирует не человекапрофессионала, а личность, несущую в себе гуманистическую, социальную и экономическую компетенции.
Культурологическая парадигма педагогики предполагает не косметический ремонт репродуктивного подхода, свойственного системе образования индустриальной эпохи, а ориентацию задач на герменевтическое освоение смыслов различных культур и рождение интегративных способов деятельности.
Антропологическая концепция педагогики исходит их того, что образование есть воплощение истинной человечности и призвано быть ареной духовного и экологического становления выпускника-интеллигента, развития его рефлексивного сознания.
Этой парадигме образования свойственны интегративные, полисистемные способы деятельности, когда смыслы образовательных артефактов “декодируются” не по мозаично-фрагментарному принципу, а на основе универсального знания, которое рождается в результате собственных интеллектуальных и психических усилий личности.
Антропологическое понимание образования расширяет круг относящихся к нему явлений и потребностей.
Здесь модель культуры выпускника непосредственно связана с типами и уровнями развития сознания, когда в качестве инварианта, положенного в основу явлений культуры, закладывается понятие смысл.
Постулат антропологического подхода гласит: человек опредмечивает свой тип сознания через культурную деятельность.
Качество опредмеченного сознания дает основание ранжировать методологические принципы педагогической действительности.
Антропологический подход ориентирует педагогический процесс на идеи поликультурного образования, обеспечивающего развитие у выпускников 78

[Back]