|
поскольку именно они консолидируют общественную систему и придают ей определенные социокультурные качества. По мнению П.Л. Сорокина, все бесконечное множество существующих в мире обществ и соответственных каждому обществу культур, можно охарактеризовать с помощью четырех универсальных культурно-ценностных систем, имманентно присущих любому обществу, каждая из которых имеет свой императивный идеал: Истина, которая реализует идеал познавательной деятельности; Добро, которое раскрывает идеалы социальной деятельности; Красота, которая предстает как символ эстетического идеала; Польза, которая выступает интегральным идеалом социального целого. П.Л. Сорокин считал, что в этих универсальных категориях раскрывается существо всех социокультурных процессов, происходящих в любом обществе и на их основе может быть определена любая социальная активность, а также описана любая культура1. По мнению Сорокина, в любом человеческом обществе, независимо от времени его существования или региона обитания, всегда присутствуют пять культурных систем или уровней культуры. Это язык, этика, религия, искусство и наука, изучая которые исследователи начинают понимать особенности социокультурной динамики, характерной для каждого изучаемого этноса, равно как и для всех стран и народов. На основе вышеназванных культурных доминант складываются вес социальные институты и социальные отношения, формируются различные социальные структуры. Поэтому, утверждает Г1.А. Сорокин, специфика каждого общества определяется его культурой, а нс социальной организацией и начинать изучение социума необходимо, в первую очередь, с изучения специфических особенностей его культуры. Созданная П.А. Сорокиным концепция социокультурной динамики позволяет анализировать любое общество с точки зрения его суперсистем культуры, куда входят ценности, нормы и значения: философии и религии, 1 Сорокин П.Л. Социокультурная динамика // Человек, цивилизация, общество. М., 1992. С. 427-433. 101 |
социальное явление, детерминируемое множеством объективных и субъективных факторов, образующих социальную жизнь. Наибольшим авторитетом для объяснения социальной жизни в настоящее время обладает концепция социокультурной динамики, созданная П.А. Сорокиным. П. А. Сорокин считал, что общество можно понять и адекватно описать только в процессе изучения существующих в нем значений, норм и ценностей, потому что именно они консолидируют общественную систему и придают ей определенные социокультурные качества. По мнению П.А. Сорокина, все бесконечное множество существующих в мире обществ и соответственных каждому обществу культур, можно охарактеризовать с помощью четырех универсальных культурно-ценностным систем, имманентно присущих любому обществу, каждая из которых имеет свой императивный идеал: Истина, которая реализует идеал познавательной деятельности; Добро, которое раскрывает идеалы социальной деятельности; Красота, которая предстает как символ эстетического идеала; Польза, которая выступает интегральным идеалом социального целого. П.А. Сорокин считал, что в этих универсальных категориях раскрывается существо всех социокультурных процессов, происходящих в любом обществе и на их основе может быть определена любая социальная активность, а также описана любая культура.15 По мнению Сорокина, в любом человеческом обществе, независимо от времени его существования или региона обитания, всегда присутствуют пять культурных систем или уровней культуры. Это язык, этика, религия, искусство и наука, изучая которые исследователи начинают понимать особенности социокультурной динамики, характерной для каждого изучаемого этноса, равно как и для всех стран и народов. На основе вышеназванных культурных доминант складываются все социальные 15 См. Сорокин П.А. Социокультурная динамика// Человек, цивилизация, общество. М.,1992. С. 427-433. 32 институты и социальные отношения, формируются различные социальные структуры. Поэтому, утверждает П.А. Сорокин, специфика каждого общества определяется его культурой, а не социальной организацией и начинать изучение социума надо, в первую очередь, с изучения специфических особенностей его культуры. Созданная П.А. Сорокиным концепция социокультурной динамики позволяет анализировать любое общество с точки зрения его суперсистем культуры, куда входят ценности, нормы и значения: философии и религии, науки и искусства, языка и морали, права и политики. Каждая суперсистема культуры имеет свой уникальный и неповторимый стиль в ответах на коренные вопросы бытия (в чем смысл и природа бытия; каковы основные потребности человека; каков уровень удовлетворения этих потребностей; какова мера или степень их удовлетворения). Характерно, что проведенное большим научным коллективом под руководством П.А. Сорокина эмпирико-статистическое изучение искусства, науки, религии, права и др. областей духовного производства разных стран и народов в разные периоды их истории, позволило сделать вывод о том, что все типы культурных суперсистем периодически сменяют друг друга на основе изменившихся представлений народов о реальности их бытия, системах потребностей и главных способах их удовлетворения. В обществе всегда доминирует какой-то один тип культуры, а другие находятся в ней как осколки прошлой или ростки будущей системы культуры. Каждая из суперсистем культуры достигает кульминации в том или ином обществе на сравнительно небольшой, в масштабах истории, отрезок времени. Характерно, что именно в период апогея в развитии культуры того или иного типа, как раз и увеличивается понимание людьми относительности тех ценностей, которые еще недавно казались им непреложными истинами. После чего, по словам Сорокина, начинается зз |