|
299 нес свое влияние. Ведущая роль в системе духовного воспитания отводится светскому научному и обыденному мировоззрению. Второй уровень системы духовного воспитания нацелен на решение более узких задач, в соответствии с требованиями к личности различных социальных слоев и групп общества. На этом уровне обеспечивается диверсификация воспитательных структур, вариативность содержания, форм и методов воспитания. На первом уровне формируются общие способности и гражданские качества личности, необходимые каждому молодому человеку для эффективной жизнедеятельности в любом обществе. На втором уровне происходит формирование специфических способностей, личностных качеств, ценностно-мировоззренческих установок и морально этических принципов в зависимости от принадлежности конкретного человека к той или иной социальной группе, согласно требованиям это группы, ее традициям, ценностям, интересам и целям существования. Это важно, поскольку российское общество быстро дифференцируется по отношению к собственности, источникам доходов и уровню благосостояния. В таком обществе необходимо, с одной стороны, следование тем идеалам, целям и ценностям, по поводу которых достигнуто определенное согласие, с другой стороны, для новых нарождающихся социальных слоев и групп нужно предоставить возможность выбора групповых ценностей, а для системы воспитания свободу экспериментирования. Синтез этих двух принципов позволит формировать систему ценностей и личностные качества у молодых людей с помощью всех имеющихся средств воспитания. В создании системы духовного становления молодежи и реализации процесса духовного воспитания должен действовать принцип регионализма. Каждый регион России имеет свою духовную среду, которая воздействует на процессы духовного воспитания. Неоднородность социокультурных сред в различных регионах России требует обеспечивать единство национальной духовно-воспитательной политики и ориентировать ее на учет особенностей |
Долговременные цели определяют стратегию воспитания молодежи, направленную в будущее, где в значительной степени будут реализованы принципы демократического общества. Определяя стратегические цели важно учитывать, что молодой человек в одно и то же время является носителем как общечеловечески^ ценностей, так и ценностей российской культуры, менталитета российского гражданина. При этом одной из задач является обеспечение связи, преемственности старших и младших поколений в условиях, когда происходит всеобщее отрицание предшествующего опыта. Второй уровень системы воспитания нацелен на решение более узких задач в соответствии с требованиями к личности различных социальных слоев и групп общества. На этом уровне обеспечивается диверсификация воспитательных структур (институтов, учреждений, организаций и т.п.), вариативность содержания, форм и методов воспитания. На стратегическом уровне формируются общие способности и гражданские качества личности, необходимые каждому молодому человеку для эффективной жизнедеятельности в любом обществе. На втором уровне происходит формирование специфических способностей, личностных качеств, ценностно-мировоззренческих установок и морально этических принципов в зависимости от принадлежности конкретного человека к той или иной социальной группе, согласно требованиям это группы, ее традициям, ценностям, интересам и целям существования. Это важно, поскольку российское общество быстро дифференцируется по отношению к собственности, источникам доходов и уровню благосостояния. В таком обществе необходимо, с одной стороны, следование тем идеалам, целям и ценностям, по поводу которых достигнуто определенное согласие, с другой стороны, для новых нарождающихся социальных слоев и групп нужно предоставить возможность выбора групповых, ценностей, а для системы воспитания свободу экспериментирования. Синтез этих двух принципов позволит формировать основополагающие ценности и личностные качества у 165 |