|
303 всех конфессий активизировали свою деятельность, в том числе и в отношении духовного воспитания молодежи. В настоящее время духовно-воспитательная функция религии не играет значительной роли в обществе в той степени, на какую она претендует, поскольку сказываются годы атеистического воспитания и противостояния государства и религии. С углублением демократических преобразований в российском обществе роль религии как инстигута духовного воспитания молодежи будет возрастать, особенно с восстановлением се структуры по всей территории России. Необходимо регулировать взаимоотношение государства и религии в этом отношении, поскольку религиозные организации различных конфессий могут выполнять функции духовного воспитания молодежи для определенных социальных групп и слоев населения. Духовновоспитательная функция имеется у молодежных общественных объединении, через которые государство реализует свою политику по отношению к молодежи и, в частности, воспитательную функцию. В годы Советской власти воспитывающее воздействие на всю социально-возрастную группу молодежи оказывала комсомольская организация, активно проводя в жизнь политику партии среди молодежи, формируя духовный облик молодого человека и поколения в целом в соответствии с директивами партии. В современный период существует множество различных молодежных объединений, но они не оказывают целенаправленное влияние на духовное воспитание молодежи, не имея соответствующих целей, структуры и необходимого финансирования. Они, как правило, малочисленны, их деятельность практически не направляется и не координируется. В то же время молодежные объединения могут выступать действенным институтом духовновоспитательной работы и проведения в жизнь молодежной политики государства при условии их частичного финансирования, постановке им соответствующих задач и координации их деятельности. При этом воспитательную работу здесь следует проводить на втором уровне, с учетом |
воспитательной работе с личным составом. Именно воспитательная работа с армейской молодежью благотворно скажется как на укреплении боевого духа армии, так и на становлении личности молодых воинов, а также на проведении демократических преобразований российского общества. В истории^ общества церковь всегда выступала в качестве особого института воспитания молодежи, причем не только религиозного, но и патриотического, гражданского, а также участвовала в становлении национального самосознания у молодого поколения. Советская власть резко ограничила функции церкви, отделив ее от государства, в том числе ликвидировала и воспитательную функцию, отделив школу от церкви. Демократические изменения в России позволили восстановить право свободы совести граждан по отношению к религии. Религиозные организации всех конфессий активизировали свою деятельность, в том числе и в отношении воспитания молодежи. В настоящее время воспитательная функция церкви не играет значительной роли в обществе в той степени, на которую она претендует, поскольку сказываются годы атеистического воспитания и противостояния государства и церкви. С углублением демократических преобразований в российском обществе роль церкви, как института воспитания молодежи будет возрастать, особенно с восстановлением ее структуры по всей территории России. Взаимоотношение государства и церкви здесь нужно координировать, поскольку религиозные организации различных конфессий могут выполнять функции воспитания молодежи для определенных социальных групп и слоев населения. Воспитательная функция молодежных объединений. Через эти структуры государство может реализовать свою политику по отношению к молодежи и, в частности, воспитательные функции. В годы Советской власти действенное воспитательное воздействие на всю социально-возрастную группу молодежи оказывала комсомольская организация, активно проводя в жизнь политику 171 партии среди молодежи, формируя личность молодого человека и поколения в целом в соответствии с директивами партии. В современный период существующие молодежные объединения не оказывают заметного влияния на воспитание молодежи, не имея cooтвeтcтвyющиxJ^eлeй, структуры и необходимого финансирования. Они, как правило, малочисленны, их деятельность практически не координируется. Вместе с тем, молодежные объединения могут выступать действенным институтом воспитательной работы и проведения в жизнь молодежной политики государства при условии их частичного финансирования со стороны государства, а также при постановке им соответствующих задач и координации их деятельности. Воспитательную работу здесь следует проводить на втором уровне, с учетом интересов и склонностей тех групп молодежи, которые входят в соответствующие объединения. Политические партии выражают интересы различных социальных слоев и групп населения. Каждая из сколько-нибудь значительных партий и политических движений уделяет внимание молодежи, стараясь привлечь ее в число своих сторонников. На молодежь оказывается определенное воспитательное воздействие, особенно в плане формирования мировоззренческих и социально-политических установок. В целом, как социальный институт воспитания партии и общественные движения могут оказывать целенаправленное воспитательное воздействие как на первом, так и на втором уровнях воспитания. На первом уровне будет осуществляться формирование гражданственности, патриотизма, гуманистических качеств личности, уважение к законам, становление культуры демократизма и т.п. На втором уровне формироваться качества, необходимые для тех социальных групп, чьи интересы выражает данная партия или движение. Воспитательное воздействие может осуществляться в различных формах и различного рода структурах, например, в молодежных клубах, летних лагерях. 172 |