|
31! управлении религиозными процессами в России. Проявление религиозности связано со стремлением молодежи к самоидентификации и самореализации, которые в своей предельной общности выступают как абсолютные ценности. Формирование духовной культуры российской молодежи осуществляется в процессах социализации, воспитания и самовоспитания при воздействии факторов современной социокультурной реальности. В соответствии с этим установлена специфика процесса духовного воспитания и предложена интегральная модель духовной культуры молодежи, обеспечивающая самореализацию и устойчивую социальную мобильность молодого поколения. Данная модель может быть реализована в процессе целенаправленной деятельности социальных институтов. Для этого разработана концепция системы социализации и духовного воспитания поколения самореализующейся молодежи, которая должна лечь в основу деятельности социальных институтов, которые осуществляют духовное воспитание молодежи. В соответствии с концепцией обеспечивается решение задач по становлению новых ценностных ориентаций, личностных и гражданских качеств, духовной культуры. Для преодоления кризиса духовности российской молодежи в диссертации разработан синтезирующий социокультурный механизм интегральная духовность, который способствует формированию у молодых людей здорового, отвечающего запросам сегодняшнего дня мировоззрения, умению ориентироваться в нестандартных психологических ситуациях, подсознательной защищенности от воздействия религиозных сект и группировок, чуждых российскому менталитету. Он объединяет в разумных пропорциях элементы философии, науки, религии, искусства в той мере, в какой они связаны с духовными исканиями молодежи. Предложенная методика духовного совершенствования молодежи помогает восстановить процесс трансляции истинных ценностей духовной культуры из поколения в поколение. Одновременно она помогает молодым |
воздействии факторов современной социокультурной реальности. При переходе к информационной цивилизации эта форма реальности обладает пространственно-временной спецификой, которая имеет вариативный и вероятностный характер, что определяет формирование соответствующего социокультурного типа личности и модели воспитания в системе социальных институтов. В соответствии с этим установлена специфика процесса воспитания молодежи в вероятностном поле социокультурного пространства и предложена идеальная модель личности, параметрами которой являются социальная активность, гуманистическая ориентированность по отношению к обществу и к самой себе, развитая индивидуальность, обеспечивающая жизнеспособность и устойчивую социальную мобильность личности в условиях трансформации российского общества. Такого рода модель может быть реализована в процессе целенаправленной деятельности социальных институтов, имеющей системный характер. С этой целью разработана концепция двухуровневой системы социализации и воспитания жизнеспособного поколения молодежи, которая положена в основу деятельности социальных институтов, осуществляющих воспитание личности нового социокультурного типа в переходный период и на перспективу. На первом уровне обеспечивается решение стратегических задач по становлению общенационального сознания, ценностно-мировоззренческих позиций, общих гражданских качеств и патриотизма. На втором уровне воспитание осуществляется с учетом ситуативно-вариативных социокультурных ориентаций и личностных качеств в соответствии с этнонациональными и региональными особенностями, спецификой социальных групп и индивидуально-личностными характеристиками молодого человека как социального субъекта. Решение стратегических задач воспитания молодежи вызывает необходимость создания единого российского образовательно-воспитательного пространства, которого в настоящее время не существует, а имеются попытки 272 |