|
84 Другими словами, практически вес изменения в обществе имеют одновременно как культурный, так и социальный характер и поэтому в современной социальной философии все более употребительными становятся термины «социокультурный процесс», «социокультурные изменения», «социокультурная среда» и другие. Понятия социетальная и социальная система используется в том их понимании, как эго сложилось в социальной философии еще советского периода, когда под социетальной системой понимались экономические, политические, социальные и' идеологические подсистемы общества, находящиеся в определенной структурно-функциональной зависимости друг от друга. Социальная система определялась как совокупность процессов, происходящих в социетальной системе, на основе которых возникают определенные социальные структуры и социальные отношения, формируются социальные общности. В используемых нами данных конкретно-социологических исследований исследовалась по преимуществу социальная система, вернее отношение молодежи к различным социальным институтам общества, под влиянием которых складывается определенный образ жизни, характеризующий исследуемую социальную общность. Однако, на этой основе выявлялось и отношение респондентов в целом ко всей современной российской социетальной системе. Теоретическое осмысление этих ответов заставило нас обратиться к проблематике модернизации, анализу ее различных моделей, к вопросам реформирования и к тем теоретическим исследованиям, которые посвящены анализу существа происходящих в стране социокультурных процессов. Непреложной истиной начала XXI века является то, что современное человечество осуществляет модернизацию всех сфер своего бытия. В зависимости от особенностей предшествующего исторического пути народов, существующих у них культурных традиций, базовых и инструментальных ценностей населения, современных актуальных потребностей и интересов, а |
Успешное выполнение задачи такого масштаба, естественно, не в состоянии осуществить в одиночку ни один исследователь. Поэтому автор диссертационной работы использует в качестве своего рода теоретических «констант» целый ряд утвердившихся в науке принципиально важных, основополагающих теоретических выводов, которые помогают решать поставленные в работе исследовательские задачи и позволяют осмыслить полученный эмпирический материал на более высоком уровне теоретического обобщения. При этом автор сознает, что в рамках принципа плюрализма, характерного для современного социальногуманитарного знания, каждой из принятых в исследовании «константных» точек зрения противостоит и множество других, не менее известных и используемых другими исследователями. Остановимся более подробно на некоторых базовых понятиях, используемых в работе. Для анализа происходящих в обществе изменений социальногуманитарное знание в конце XX века использует термин «социокультурный процесс», так как эмпирические исследования убедительно показали, что новации в социальной практике и все культурные изменения в массовом сознании взаимообуславливают и дополняют друг друга. Другими словами, практически все изменения в обществе имеют одновременно как культурный, так и социальный характер и поэтому в современной социологии все более употребительными становятся термины «социокультурный процесс», «социокультурные изменения», «социокультурная среда» и т.п. Понятия социетальная и социальная система используется в том их понимании, как это сложилось в социальной философии еще советского периода, когда под социетальной системой понимались экономические, политические, социальные и идеологические подсистемы общества, находящиеся в определенной структурно-функциональной зависимости 14 друг от друга. В то время как социальная система определялась как совокупность процессов, происходящих в социетальной системе, на основе которых возникают определенные социальные структуры и социальные отношения, формируются социальные общности. В используемых автором данных .конкретно-социологических исследований, проведенных ЦСИ МГУ, исследовалась по преимуществу социальная система, вернее отношение молодежи к различным социальным институтам общества, под влиянием которых складывается определенный образ жизни, характеризующий исследуемую социальную общность. Однако, на этой основе выявлялось и отношение респондентов в целом ко всей современной российской социетальной системе. Теоретическое осмысление этих ответов заставило обратиться к проблематике модернизации, анализу ее различных моделей, к вопросам реформирования и к тем теоретическим исследованиям, которые посвящены анализу существа происходящих в стране социокультурных процессов. Эти остродискуссионные вопросы не могли стать особой областью анализа в виду сравнительно малого объема данной работы, поэтому автор ссылается на труды и точки зрения только тех исследователей, чьи исходные позиции были взяты в данной работе как «константы» для авторского анализа. Непреложной истиной конца XX века является то, что современное человечество осуществляет модернизацию всех сфер своего бытия. В зависимости от особенностей предшествующего исторического пути народов, существующих у них культурных традиций, базовых и инструментальных ценностей населения, современных актуальных потребностей и интересов, а также от политических ориентаций властных структур, модернизационные процессы в мире осуществляются по разным моделям, имеют разную направленность, используют неодинаковые 15 |