Проверяемый текст
2006.02.019. МАЛКАНДУЕВ А.М. НРАВСТВЕННЫЕ АСПЕКТЫ И СИСТЕМНЫЙ ХАРАКТЕР ТРАДИЦИЙ ЭТНИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ. - НАЛЬЧИК: ПОЛИГРАФСЕРВИС, 2004. - 164 С Летов О.В. Социальные и гуманитарные науки. Отечественная и зарубежная литература. Серия 3: Философия. Реферативный журнал. 2006. № 2. С. 79-86.
[стр. 274]

такими функциональными особенностями, как способность к саморазвитию; к порождению новых форм удовлетворения общественных потребностей; наследование традиций как процесс связи между поколениями.
Эта система развивается на основе следующих закономерностей: 1) единства и разнообразия традиций нравственных культур; 2) преемственности нравственных культур; 3) прерывности и непрерывности в их развитии; 4) взаимодействия, взаимопроникновения и взаимообогащения традиций нравственных культур.
Одни обычаи и традиции получают новую силу, другие, как не отвечающие жизненным интересам и вкусам людей, уходят в прошлое, изживают себя.
Происходит развитие традиций нравственной культуры на основе закономерности прерывности и непрерывности в их развитии.

Традиции этническо нравственной культуры имеют особенность, которая обусловлена функционированием такого общественного института, как общественное мнение, способствующее обеспечению преемственности, передаче нравственных и религиозных традиций.
Общественное мнение выражало народное представление о личностных качествах горцев, таких как, почитание старших, преданность своему отечеству, наличие чувства национальной гордости, высокое чувство чести и др.
Благодаря нравственному воспитанию обеспечивается передача нравственных ценностей от предыдущих поколений
последующим, обеспечивается преемственность в развитии обществ.
В процессе нравственного воспитания осуществляется духовное
воспроизводство на основе переданных от поколения к поколению духовно-нравственных ценностей.
Р.А.Ханаху считает, что главным фактором возрождения традиционной культуры следует считать этническое самосознание современных народов Северного Кавказа.
Неизбежная утрата каких-то отдельных этнически специфических элементов традиционной культуры привела к тому, что осуществляются попытки возродить ее не в « стопроцентном объеме», а лишь 274
[стр. 6]

2006.02.019 84 старших поколений, направленного на укрепление морального единства общества на основе традиционной нравственной культуры; 2) потенциальных традиций нравственной культуры, охраняемых силой общественного мнения; 3) социально-нравственного подражания (мимесиса); 4) само-сознания социальной памяти, устремленной в будущее.
Система традиций нравственной культуры характеризуется такими функциональными особенностями, как способность к саморазвитию; способность к порождению новых форм удовлетворения общественных потребностей; наследование традиций как процесс связи между поколениями.
Эта система развивается на основе следующих закономерностей: 1) единства и разнообразия традиций нравственных культур; 2) преемственности нравственных культур; 3) прерывности и непрерывности в их развитии; 4) взаимодействия, взаимопроникновения и взаимообогащения традиций нравственных культур.
Одни обычаи и традиции получают новую силу, другие, как не отвечающие жизненным интересам и вкусам людей, уходят в прошлое, изживают себя.
Происходит развитие традиций нравственной культуры на основе закономерности прерывности и непрерывности в их развитии.

При этом прерывность носит относительный характер, а непрерывность – абсолютный характер.
Традиции нравственной культуры имеют тенденцию поступательного развития.
Исторический опыт развития народов показывает, что ни одна культура не может существовать и развиваться изолированно, в отрыве от культур других народов.
Объективные потребности и интересы народов заставляют их общаться, сотрудничать в разных сферах культуры.
На основе этого происходит ознакомление одной нации с образом жизни и традициями другой нации.
И иные традиции, если они оказываются выражающими интересы и вкусы данной нации, будут переняты этой нацией.
Именно таков путь взаимопроникновения и взаимообогащения традиций нравственной культуры.
Наряду с моралью и правом поведение женщин регулируется традицией почтительного отношения к женщине.
Именно мораль и обычай почтительного отношения к женщине предоставляют женщине наиболее глубинные ориентиры внешнего поведения, требуют от нее равнения на нравственный идеал.
Регулятивная функция

[стр.,7]

2006.02.019 85 этого обычая осуществляется с опорой на авторитет общественного мнения.
Регулятивная и регламентирующая функции традиции гостеприимства осуществляются через систему нравственных норм, правил и образцов поведения, с помощью которых направляется деятельность хозяина и гостя.
В традиции гостеприимства и гость, и хозяева сами контролируют свои действия, ориентируясь на общепринятые нормы.
Традиция гостеприимства – это совокупность определенных правил, которые регулируют поведение гостя и хозяев в стандартных ситуациях.
Эти правила делают общение более приятным и тактичным.
Традиция гостеприимства выполняет и коммуникативную функцию.
В ней и со стороны гостя, и со стороны хозяев проявляется нравственная культура общения, предполагающая вежливость, тактичность, уважение друг к другу, умение держать себя с достоинством, терпеливо выслушать мнение собеседника.
Исторически традиционная дружба устанавливалась и проявлялась в разных формах, а именно: в отношениях, которые основаны на общности духовных интересов, на близости и связях, обусловленных деловыми и иными контактами.
Большое значение в дружбе имеют индивидуальные моральные качества, такие как бескорыстие, преданность, доверие, искренность и честность, общность убеждений в достижении поставленных перед собой целей.
Если брать, к примеру, северокавказские народы, то традиционная дружба между ними была направлена на их дальнейшее развитие.
Традиции этническо-нравственной культуры имеют особенность, которая обусловлена функционированием такого общественного института, как общественное мнение, способствующее обеспечению преемственности, передаче нравственных и религиозных традиций.
Общественное мнение выражало народное представление о личностных качествах горцев, таких как почитание старших, преданность своему отечеству, наличие чувства национальной гордости, высокое чувство чести и др.
Благодаря нравственному воспитанию обеспечивается передача нравственных ценностей от предыдущих поколений
к последующим, обеспечивается преемственность в развитии общества.
В процессе нравственного воспитания осуществляется духовное

[Back]