Проверяемый текст
Бетильмерзаева, Марет Мусламовна; Этническая ментальность в системе культуры (Диссертация 2005)
[стр. 59]

к.
означает определенную совокупность устоявшихся неосознанных форм мировосприятия...
Менталитет это свойственная определенной группе людей система неосознанных регуляторов жизни и поведения, непосредственно вытекающая из соответствующей ментальности и, в свою очередь, поддерживающей эту ментальность».
[246, С.38-41] Такое определение является в определенной степени однобоким, т.
к.
во-первых, в нем говорится лишь об одной стороне ментального, а именно о наличии в ментальном пласт бессознательного, во-вторых, ментальное однозначно не соотнесено с коллективной психологией.
Термин «ментальность» обнаружил большой исследовательский потенциал.
Особенность философской интерпретации заключается в том, что менталитет осмысливается с двух позиций: онтологически, как реальный феномен, который объективно существует, и гносеологически, как теоретический конструкт, инструмент исследователя, смоделированный с целью более полного объяснения сложного общественного комплекса.
«Вообще,пишет В.Г.

Кусов,-менталитету придается функция интерпретационной модели, выражающей одну из сторон бытия социальных общностей».
[179, С.134] Онтологический анализ приведенных выше высказываний позволяет выделить следующие типы представлений о субстанцииментальности: 1.
Ментальность — это нечто неструктурированное и вместе с тем определяющее эмоции, сознание и поведение людей.
2.
Ментальность это общая ориентация или совокупность предрасположенностей, установок, определенных чувств, сознания, поведения человека.
3.
Ментальность — это структура, элемент сознания, определяющая действия его прочих элементо.

Иногда в качестве субстанции ментальности называется неосознанное, бессознательное.

59
[стр. 43]

социальный психоаи&пиз, герменевтика и метод философской компаративистики .>*При этом делается вывод о том, что «ментальность является синтетической характеристикой, позволяющей соединить рациональный способ миропонимания с социальным бессознательным»2.
Все это позволяет признать, что ментальность-общенаучное понятие.
Термин, ментальность обнаружил большой исследовательский потенциал.
Особенность философской интерпретации заключается в том, что менталитет осмысливается с двух позиций: онтологически, как реальный феномен, который объективно существует, и гносеологически, как теоретический конструкт, инструмент исследователя, смоделированный с целью более полного объяснения сложного общественного комплекса.
«Вообще,-пишет В.Г.

Кусов^менталитету придается функция интерпретационной модели, выражающей одну из сторон бытия социальных общностей»1.
Онтологический анализ приведенных выше высказываний позволяет выделить следующие типы представлений о субстанции ментальности: 1.
Ментальность это нечто неструктурированное и вместе с тем определяющее эмоции, сознание и поведение людей.
2.
Ментальность это общая ориентация или совокупность предрасположенностей, установок, определенных чувств, сознания, поведения человека.
3.
Ментальность это структура, элемент сознания, определяющая действия его прочих элементов
структур.
Иногда в качестве субстанции ментальности называется неосознанное, бессознательное.123
1Грищук А.И.
Философский анализ ментальности: содержание н методы исследования.
Дисс...
к*, филое.
наук.
-Москва.
2002.
-С.
72.
2Там же.
-С.
142.
3Кусов В.Г.
Категория ментальности в социологическом измерен ии//Социологичсские исследования.
-2000, № 9.
-С .
134.
43

[Back]