Проверяемый текст
Переяслова Ольга Геннадьевна. Социальное содержание экономической деятельности российских интегрированных бизнес-групп (Диссертация 2010)
[стр. 114]

114 группа, таков и образ их жизни: уклад повседневной деятельности, круг проявляемых забот и реализуемых нужд.
В таких общностях реализуются основные человеческие потребности от самых обычных до творческих.
Поэтому многие исследователи рассматривают идентичность как базовую характеристику образа жизни, индивидуального ее стиля, согласно которой люди строят
своё поведение и свою трудовую и общественную деятельность.
В рамках нашего исследования следует вести речь о нормативном, реальном и желаемом образе жизни
членов экоНПО.
Величина разрыва между нормативным, реальным и желаемым образами жизни знаменует уровень устойчивости, сбалансированности и
удовлетворённости человека своей жизнью, социальным положением, социальным статусом.
Определяющей для образа жизни является та идентичность, которая выступает на первый план по важности и значимости для человека.
Этот аспект представляется наиболее интересным в рамках нашего исследования, так как для значительного числа респондентов работа
в экоНПО является важным элементом его деятельности.
Очевидно, что в исследуемом случае наибольший интерес представляет анализ тех идентичностей, которые связаны с теми или иными видами деятельности.
Во-первых, эти идентичности проявляются в социальноэкономическом плане и предполагают такие ее формы, как профессиональная, должностная, производственная, который в явной или латентной форме требует соблюдения
определённых стандартов поведения и определённых ритуалов, следования групповым символам.
Нередко ,этот процесс приводит к формированию профессиональной этики, что очень четко и наглядно отражается в образе жизни.
Во-вторых, социально-культурная идентичность связана с духовными аспектами жизни, которые могут определяться как особенностями профессиональной деятельности
и участия в
[стр. 117]

117 Этот вопрос, на первый взгляд, не имеющий прямого отношения к профессиональной деятельности участников опроса, на самом деле весьма показателен в части характеристики их отношения к ценностям и ориентирам в частной жизни.
Примечательно, что большинство респондентов отдают приоритет таким целям воспитания как «дать хорошее образование»; «привить организованность, трудолюбие» и «развивать умственные способности».
Доля опрошенных, отдавших предпочтение этим позициям , оказалась существенно выше соответствующих показателей в целом по стране (как среди богатых, так и среди бедных).
Сравнительно небольшое число респондентов (5%) выбрало цель «привить демократические ценности».
Однако этот показатель впятеро превышает показатели, установленные в ходе исследований ИКСИРАН.
Базовой характеристикой образа жизни служит идентичность.
В зависимости от того, с кем идентифицирует себя человек или социальная группа, таков и образ их жизни: уклад повседневной деятельности, круг проявляемых забот и реализуемых нужд.
В таких общностях реализуются основные человеческие потребности — от самых обычных до творческих.
Поэтому многие исследователи рассматривают идентичность как базовую характеристику образа жизни, индивидуального ее стиля, согласно которой люди строят
свое поведение и свою трудовую и общественную деятельность.
В рамках нашего исследования следует вести речь о нормативном, реальном и желаемом образе жизни
специалистов и менеджеров предприятий — членов холдингов.
Величина разрыва между нормативным, реальным и желаемым образами жизни знаменует уровень устойчивости, сбалансированности и
удовлетворенности человека своей жизнью, социальным положением, социальным статусом.
Определяющей для образа жизни является та идентичность, которая выступает на первый план по важности и значимости для человека.
Этот аспект представляется наиболее интересным в рамках нашего исследования, так как для значительного числа респондентов работа
на предприятии, входящем в холдинг, является основным источником доходов.


[стр.,118]

118 а подавляющее большинство респондентов оказались в этой роли, будучи сложившимися специалистами в той или иной области.
Очевидно, что в исследуемом случае наибольший интерес представляет анализ тех идентичностей, которые связаны с теми или иными видами деятельности.
Во-первых, эти идентичности проявляются в социальноэкономическом плане и предполагают такие ее формы, как профессиональная, должностная, производственная, который в явной или латентной форме требует соблюдения
определенных стандартов поведения и определенных ритуалов, следования профессиональным символам.
Нередко этот процесс приводит к формированию профессиональной этики, что очень четко и наглядно отражается в образе жизни.
Во-вторых, социально-культурная идентичность связана с духовными аспектами жизни, которые могут определяться как особенностями профессиональной деятельности,
обусловленными нахождением предприятия в составе холдинга, так и предпочтениями в организации своего стиля и уклада жизни.
В таком случае образ жизни во многом определяется направленностью духовных и творческих потребностей.
Кроме того, необходимо дать ответ на вопрос о стратегических ориентациях в построении образа жизни, в которых в органическом единстве сочетаются как общественные, так и групповые и личные интересы.
В данном случае речь идет о творческом, комфортном образе жизни, стремлении к личному и общественному благополучию, к возможности проявить творчество и претворить в жизнь свои замыслы, реализовать их в том или ином виде в сфере духовного производства.
Входя в профессиональную среду люди вырабатывают некоторые овъединяющие их характеристики, черты и признаки, которые делают это общее надындивидуальным, имеющим уже обобщающие социальные характеристики.
Здесь исходным понятием является сознание (общественное, групповое, индивидуальное).

[Back]