|
тщательность в оценке болезненных проявлений, выявления у себя первых признаков заболевания (Менделевии В.Д.,2001). Именно семейные традиции определяют своеобразное ранжирование болезней по степени их тяжести. Большое влияние на оценку субъективной тяжести болезни оказывает уровень культуры и образования пациента. К личностным особенностям, как правило, относят ценностные ориентации человека, его морально-нравственные и социальные критерии. Как правило, психологические реакции на болезнь разные у верующих пациентов и атеистов. Для верующих заболевание может рассматриваться как кара, испытание, расплата за грехи. Тогда как неверующие относятся к болезни как неизбежности, собственной ошибке или стечению обстоятельств. Одни пациенты во всех заболеваниях винят, например, наследственность, тогда как другие —внешние причины и свое поведение. По мнению Менделевича В.Д. (2001), каждая болезнь характеризуется набором специфических особенностей, затрагивающих значимые для пациента (реального или потенциального) сферы жизнедеятельности. Автор выделяет следующие параметры, на основании которых оценивается любая болезнь и формируется психологическое отношение к ней: 1. Вероятность летального исхода. 2. Вероятность иивалидизации и хронификации. 3. Болевая характеристика болезни. 4. Необходимость радикального или паллиативного лечения. 5. Влияние болезни на возможность поддерживать прежний уровень общения. 6. Социальная значимость болезни и традиционное отношение к заболевшим в микросоциуме. 7. Влияние болезни на семейную и сексуальную сферы. |
одобряемые обществом формы и нормы поведения, и вместе с другими социальными ролями усваивает роль пациента. Агентами социализации для него являются врачи, работники детских учреждений, но в первую очередь родители. В процессе социализации и развития личности пациента: многократно повторяются конкретные жизненные условия и ситуации (заболевания самого пациента, его близких и родных); формируются (и фиксируются на дальнейшее) психологические установки; вырабатываются условия удовлетворения потребностей в здоровье; складывается определенный способ поведения во время болезни. Эти личностные состояния предрасположенности к определенным формам активности и являются итогом социального опыта пациента. Субъективные особенности пациентов регулируют его социально значимое поведение, т.е. опосредуют управляют или направляют его самосохранительную деятельность. Эта деятельность в значительной степени М зависит от полученного индивидом семейного воспитания. Существуют две противоположные семейные традиции воспитания субъективного отношения к болезням «стоическая» и «ипохондрическая». В рамках первой ребенок постоянно поощряется за поведение, направленное на самостоятельное преодоление недугов плохого самочувствия. Противоположна ей семейная традиция формирования сверхценного отношения к здоровью. Когда родителями поощряется внимательное отношение к состоянию своего здоровья, тщательность в оценке болезненных проявлений, выявления у себя первых признаков заболевания [198]. Именно семейные традиции определяют своеобразное ранжирование болезней по степени их тяжести. Большое влияние на оценку субъективной тяжести болезни оказывает уровень культуры и образования пациента. к личностным особенностям пациента относят ценностные ориентации, его морально-нравственные и социальные критерии. Как правило, психологические реакции на болезнь разные у верующих пациентов и атеистов. Для верующих заболевание может рассматриваться как кара, испытание, расплата за грехи. Тогда как неверующие относятся к болезни как к неизбежности, собственной ошибке или стечению обстоятельств. Одни пациенты во всех заболеваниях винят, например, наследственность, тогда как другие внешние причины и свое поведение. Наблюдаемое в настоящее время падение уровня жизни значительной части населения, ухудшение общедоступной медицинской помощи, в первую очередь для менее защищенных пациентов женщин и детей, пожилого населения выдвинуло на первый план среди медицинских проблем рост числа хронических болезней. Сегодня рыночная экономика диктует новые правила, в том числе в охране здоровья. Формируется твердая психологическая установка на здоровье, как источник социальноэкономического благополучия. Однако не все готовы к подобным переменам, чаще у населения отмечается внутренняя тревога (страх) заболеть, так как капитала родных, можно потерять работу. Решить эту проблему может страхование здоровья, такая система страховых вкладов, которая выгодна пациентам, активно заботящимся о своем здоровье. Будущее направление социальной политики системы здравоохранения в сохранении и развитии здоровья здорового человека. Прежде всего пропаганда мер и способов предупреждения заболеваний, создание социальных и экономических условий для формирования у людей культа здоровья, моды на здоровый образ жизни, на поддержание и сохранение здоровья Здоровье, как социальная норма выступает регулятором трудовой и общественной деятельности пациента. Мода на здоровье, как и всякая другая есть классовая мода. В масштабе общества мода возникает, когда существует |