|
Четко прокладывают себе дорогу процессы маргинализации, что тесно связано с преступностью. Деформация в социально-психологической сфере всегда сопровождается возрастающей динамикой нарушения норм права. В связи с этим происходит изменение образа жизни, когда нормы права игнорируются членами общества. Все более широкое значение получает десоциализация личности, потеря жизненных ориентиров, формирование асоциальных способов личностной мотивации. Грань между преступным и неприступным в такой ситуации стирается полностью. Наряду с этим деформация в социально-психологической сфере укрепляет представление о том, что деньги и ценности независимо от путей их приобретения обеспечивают человеку господство над законом. Нетрудно представить, что наличие и рост эгоистических и индивидуалистических взглядов прямо поддерживает и усиливает корыстную и насильственную мотивацию поведения, приводит к корыстно-насильственным преступлениям, тяжким преступлениям против личности, к числу которых относятся и изучаемые нами похищения человека. Ситуация складывается таким образом, что корысти и насилию отдается приоритет и такое поведение в России является в настоящее время фактически и юридически доминирующим. Преступлениям отдается приоритет среди всех других способов приобретения денег и ценностей. Под знаком такой идеи корыстно-насильственные преступления, в том числе и похищения человека, проходят «стадию развития» и преобразуются в организованную преступность, в которой корысть является становым хребтом. При этом, как отмечается в литературе, фиксируется особая ценность преступлений, совершаемых профессионалами, для развития корыстной мотивации в совершении преступлений. Возникает ориентация на такие формы поведения, которые невозможны без преступлений. Они распространяются и проникают во все сферы общественных отношений. Отметим еще одно обстоятельство, которое имеет важное значение для формирования нравственной атмосферы и ценностных ориентаций в обществе. Это роль и влияние средств массовой информации, литературы и искусства. 57 |
уже принадлежит новому времени. Следовательно, появляется и особый тип личности со своими характерными признаками как низкая степень нравственности, отсутствие культуры, низкая степень ответственности за свои действия, вседозволенность и индивидуализм, выражающиеся в формах поведения, действиях и поступках подавляющего большинства членов общества. Четко прокладывают себе дорогу процессы маргинализации, что тесно связано с преступностью13 8 . Деформация в социально-психологической сфере всегда сопровождается возрастающей динамикой нарушения норм права139. В связи с этим происходит изменение образа жизни, когда нормы права игнорируются членами общества. По данным некоторых социологических обследований, с оправданием взяток согласны 37 % опрошенных граждан, более четверти оправдывают месть, столько же проституцию140. Все более широкое значение получает десоциализация личности, потеря жизненных ориентиров, формирование асоциальных способов личностной мотивации141. Грань между преступным и неприступным в такой ситуации стирается полностью. Наряду с этим деформация в социально-психологической сфере укрепляет представление о том, что деньги и ценности независимо от путей их приобретения обеспечивают человеку господство над законом. Об этом косвенно свидетельствуют, например, и данные, полученные Россий138 Садков Е. В. маргинальность и проблемы раннего предупреждения антиобщественного поведения // Сборник статей адъюнктов и соискателей. М., 1994. 139 Кудрявцев В. Н. Механизм социальной деформации // Вопросы философии, 1979. № 11. С. 7 8. См. также: Замошкин Ю. А. За новый подход к проблеме индивидуализма // Вопросы философии, 1989. № 11. 1 4 0 Барановский Н. А. Социальные и личные детерминанты отклоняющегося поведения. Минск, 1993. С. 134. 1 4 1Динамика ценностей населения реформируемой России. С. 167 168. ским независимым институтом социальных и национальных проблем. В иерархии ценностей у населения России в настоящее время на первом месте стоит «спокойная совесть и душевная гармония» (74,6 %), «возможность быть самому себе хозяином» (64,5 %); «быть яркой индивидуальностью» (47, 8 %); «главное в работе это сколько за нее платят» (36,3 %); «доступ к власти, возможность оказывать влияние на других» (15,1 %). Общественные интересы и коллективные ценности в этой системе отсутствуют142. Нетрудно представить, что наличие и рост эгоистических и индивидуалистических взглядов прямо поддерживает и усиливает корыстную и насильственную мотивацию поведения, приводит к корыстно-насильственным преступлениям, к тяжким преступлениям против личности, к числу которых относятся и изучаемые нами похищения человека. Ситуация складывается таким образом, что корысти и насилию отдается приоритет и такое поведение в России является в настоящее время фактически и юридически доминирующим. Преступлениям отдается приоритет среди всех других способов приобретения денег и ценностей. Под знаком такой идеи корыстно-насильственного преступления, в том числе и похищения человека, проходят «стадию развития» и преобразуются в организованную преступность, в которой корысть является становым хребтом. При этом, как отмечается в литературе, фиксируется особая ценность преступлений, совершаемых профессионалами, их ценность для развития корыстной мотивации в совершении преступлений. Возникает ориентация на такие формы поведения, которые невозможны без преступлений. Они распространяются и проникают во все сферы общественных отношений. 1 4 2 Россия в зеркале реформ. М., 1995. С. 141. Отметим еще одно обстоятельство, которое имеет важное значение для формирования нравственной атмосферы и ценностных ориентаций в обществе. Это роль и влияние средств массовой информации, литературы и искусства. Многие проявления в сфере «массовой культуры» содействуют углублению, расширению противоречий в социально-психологической сфере. В целом средства массовой информации внедряют в сознание и поведение людей терпимость, а то и привычку к насилию, аморализму. Весьма характерна в этом плане демонстрация фильмов как в кино, так и по телевидению со сценами насилия, жестокости. Как правило, один из узловых моментов сюжетов таких фильмов является именно похищение людей. В связи с этим показ таких фильмов следует рассматривать как одну из специфических форм «криминального влияния» средств массовой информации на нравственное сознание общества. Во многих случаях, как показывают различные исследования, сама «идея» о возможности совершения похищения человека возникает на почве просмотра большого количества боевиков, прочтения детективов как отечественных, так и зарубежных. При этом способ и механизм похищения, средства конспирации и иные тактические и технологические особенности осуществления преступлений часто заимствуются или же переосмысливаются применительно к существующим условиям. Не отстают от кино и телевидения в подаче негативного материала также литература и искусство. * В этой связи хотелось бы кратко остановиться на роли церкви в формировании нравственно-духовной сферы общества. Бесспорно, что религия оказывает определенное положительное влияние на состояние нравственности в обществе. Однако, представляется, что в настоящее время ее антикриминогенное воз |