|
37 взаимодействуют группы людей, особенно различной национальной принадлежности, т.е. на уровне межэтнических контактов. Чтобы считаться типичным для того или иного народа, черты характера должны быть присущи значительной части его членов, прежде всего в интенсивности, в оттенках их проявления. Этот подход наиболее отчетливо выражен в уже упоминавшихся концепциях «модальной» (Р. Линтон, А. Инкельс) и «базовой» личности (А. Кардинер). Характер народа проявляется в целой системе потребностей, интересов, установок и идеалов, причем эта структура как бы охватывает все этажи человеческой психики и, в конечном счете, определяет направленность национального характера. В отличие от этнологии, социология и психология относят национальное самосознание к тому слою обыденного сознания, которое принято называть массовым. В национальном самосознании на уровне ориентаций, предпочтений и стереотипов отражается образ и стиль жизни народа, его нормы и ценности, представление о своей национальной принадлежности, соотносящей «свой» народ с «другими народами». В качестве основных эмпирических индикаторов национального самосознания в нашем исследовании приняты следующие: 1. Этническая самоидентификация, включающая представление об этноконсолидирующих и этнодифференцирующих признаках; 2. Национальный характер на уровне автостерсотипов; 3. Этнические установки, выявляющие уровень и направленность межнациональных отношений, включая проявления этнофобии и национализма; 4. Социокультурные установки, включающие представление и оценочные суждения относительно истории и отдельных элементов традиционной культуры (языка, ритуалов, традиций); |
17 чем в монологической форме, он проявляется в общении, когда взаимодействуют группы людей, особенно различной национальной принадлежности, т.е. на уровне межэтнических контактов. Чтобы считаться типичным для того или иного народа, черты характера должны быть присущи значительной части его членов, прежде всего в интенсивности, в оттенках их проявления. Этот подход наиболее отчетливо выражен в уже упоминавшихся концепциях “модальной” (Р.Линтон, А.Инкельс) и “базовой” личности (А.Кардинер). Характер народа проявляется в целой системе потребностей, интересов, установок и идеалов, причем эта структура как бы охватывает все этажи человеческой психики и, в конечном счете, определяет направленность национального характера. В отличии от этнологии, социология и психология относят национальное самосознание к тому слою обыденного сознания, которое принято называть массовым. В национальном самосознании на уровне ориентаций, предпочтений и стереотипов отражается образ и стиль жизни народа, его нормы и ценности, представление о своей национальной принадлежности, соотносящей “свой” народ с “другими народами”. В качестве основных эмпирических индикаторов национального самосознания в нашем исследовании приняты следующие: 1. Этническая самоидентификация, включающая представление об этноконсолидирующих и этнодифференцирующих признаках; 2. Национальный характер на уровне автостереотипов; 3. Этнические установки, выявляющие уровень и направленность межнациональных отношений, включая проявления этнофобии и национализма; 4. Социокультурные установки, включающие представление и оценочные суждения относительно истории и отдельных элементов традиционной культуры (языка, ритуалов, традиций); |