|
Роль рефлексии в деятельности можно понять, рассматривая ее как в ситуации исполнения, так и в ситуации принятия деятельности. Самоопределение как выбор между двумя общественными тенденциями (творческой и консервативной) характерно как раз^для ситуации принятия деятельности, определения и постановки, целей, анализа актуальных и потенциальных потребностей, ценностей. При этом мы рассматриваем рефлексию как личностное образование, а ее генезис в рамках личностного развития. Изучению рефлексии в плане развития личности посвящено большое количество работ [153], однако, очень мало авторов, которые бы прослеживали связь уровня развития рефлексии с ситуацией самоопределения на этапе принятия творческой деятельности. Исключение составляют работы А.В.Карпова и И.М.Скитяевой [74, 75]. В этих исследованиях было показано, что по мерс роста рефлексивной способности у испытуемых все большее значение приобретают ценности духовного удовлетворения, развития себя, креативности, сохранения собственной 1 индивидуальности. Низкорефлексивным испытуемым вовсе не свойственно «стремление изменять окружающую действительность, реализовывать свои ■ творческие возможности» [73]. Таким образом, выбор той или иной общественной тенденции (творческой или алгоритмической) зависит от уровня развития рефлексии как личностной'способности человека. Рефлексия служит основой для становления самосознания индивида и его отношения к творческим ценностям. Таким образом, в результате обзора работ, посвященных взаимодействию социально-культурных и личностных факторов; можно выделить следующие закономерности развитие креативности; . 1. Личность испытывает на себе влияние двух противоположных культурных тенденций: тенденцию к консервации деятельности и тенденциюк творческому преобразованию деятельности; 2. Каждая из культурных тенденций (творческая и консервативная) опирается в своей основе на различные потребности человека. Так, 49 |
считает, что для успешного решения задач рефлексивный план должен опосредовать «предметно операционный план» и «выражаться в форме фиксации различных моментов содержательного движения их рефлексивного осмысления путем оценок и самооценок, и, наконец, регулирования с помощью установок на изменение последующего движения»[78.СЛ02]. Функции рефлексии в процессе исполнения мыслительной деятельности анализирует В.П. Трусов: «...лишь в той мере, в какой субъект мыслительной деятельности оказывается способным сделать объектом анализа и контроля свои собственные исполнительные действия (а затем и планирующие и контрольные действия), он получает возможность проигрывать предварительные варианты решения, формировать гипотезы и оценивать ход и результаты своей мыслительной деятельности» [223.С.144]. С нашей точки зрения, роль рефлексии в деятельности можно понять, рассматривая ее как в ситуации исполнения, так и в ситуации принятия деятельности. Самоопределение как выбор между двумя общественными тенденциями (творческой и консервативной) характерно как раз для ситуации принятия деятельности, определения и постановки целей, анализа актуальных и потенциальных потребностей, ценностей. При этом мы начинаем рассматривать рефлексию как личностное образование, а ее генезис в рамках личностного развития. Изучению рефлексии в плане развития личности посвящено большое количество работ [215], однако очень мало работ, в которых бы прослеживалась связь уровня развития рефлексии с ситуацией самоопределения на этапе принятия творческой деятельности. Исключение составляют работы A.B. Карпова и И.М. Скитяевой [102; 103]. В этих исследованиях было показано, что по мере роста рефлексивной способности у испытуемых все большее значение приобретают ценности духовного удовлетворения, развития себя, креативности, сохранения собственной индивидуальности. Низкорефлексивным испытуемым вовсе не свойственно «стремление изменять окружающую действительность, реализовывать свои творческие возможности» [103.С.155]. Таким мер, разбивают союзное выражение «до тех пор пока» другими словами [176.С.44]. Категориально-символические признаки, используемые для самоконтроля учебного действия требуют осознания границы области их применения. Это обнаруживается на примере проверки написания слова пылесос [241.С.166]. Ученик, умеющий проверять орфограммы к корне слова, должен увидеть, что в данном случае безударная гласная стоит между корнями и, следовательно, не может быть проверена знакомым способом (подбором однокоренного слова с ударной гласной). Так он способен обнаружить границы своих познаний и сформулировать учебно-познавательную проблему. Таким образом, умение ориентироваться при самоконтроле на обобщенные правила и использовать их для организации самопроверки может являться показателем наличия определяющей рефлексии. В результате обзора работ, посвященных взаимодействию социальнокультурных и интерпсихологических закономерностей, можно сформулировать следующие теоретические положения модели формирования способности к интеллектуальному творчеству. Первое положение. Личность испытывает на себе влияние двух противоположных культурных тенденций: тенденции к консервации деятельности и тенденции к творческому преобразованию деятельности. Второе положение. Каждая из культурных тенденций (творческая и консервативная) опирается в своей основе на различные потребности человека. Так, консервативная тенденция опирается на потребность в безопасности и чувство «МЫ», характеризуемое как стремление «быть как все». Творческая тенденция опирается на потребность самоактуализации и чувство индивидуальной идентичности, характеризуемое как стремление проявить себя, выделиться из общей массы. Третье положение. Лежащие в основе творческой и консервативной тенденции потребности образуют иерархию, в которой потребности, поддержи Выявлены основные положения модели формирования творческой способности: Первое положение. Личность испытывает на себе влияние двух противоположных культурных тенденций: тенденции к консервации деятельности и тенденции к творческому преобразованию деятельности. Второе положение. Каждая из культурных тенденций (творческая и консервативная) опирается в своей основе на различные потребности человека. Так, консервативная тенденция опирается на потребность в безопасности и чувство «МЫ», характеризуемое как стремление «быть как все». Творческая тенденция опирается на потребность самоактуализации и чувство индивидуальной идентичности, характеризуемое как стремление проявить себя, выделиться из общей массы. Третье положение. Лежащие в основе творческой и консервативной тенденции потребности образуют иерархию, в которой потребности, поддерживающие последнюю тенденцию, являются доминирующими. Только их удовлетворение открывает путь к удовлетворению потребностей, лежащих в основе творчества. Четвертое положение. В младшем школьном возрасте переход от социальной позиции «Я школьник» к позиции «Я ученик» способствует проявлению учебной инициативы, самостоятельности и, как следствие, принятию творческих ценностей, что способствует становлению творческой способности как личностного качества. Пятое положение. Принятие социальной позиции «Я ученик» связано с возникновением определяющей рефлексии, характеризуемой появлением критического отношения к образцам деятельности и стремлением руководствоваться общепринятыми правилами и законами. Шестое положение. Показателем уровня развития рефлексии (а соответственно и креативности) может являться характер представлений субъекта о закономерностях окружающего мира, являющихся смысловой рамкой для пони203 |