Проверяемый текст
Мамычев, Алексей Юрьевич. Государственная власть и национальный политико-правовой порядок в институциональном измерении (Диссертация 2005)
[стр. 63]

бывает лишь случайно и не необходимо» .
Это привело к тому, что вече как институт публичной власти превратился из общеземского института в аристократическое собрание, поскольку на него начинают с XIII по XIV века приглашаться крупные собственники и политическая элита.
Боярская дума являлась также неотъемлемым и важнейшим элементом публичной власти и представляла собой собрание (совет) лучших людей («бояре думающие») каждой земли, которые вместе с князем решали основные земские вопросы.
Как правило, такой совет существовал в одном из старших городов.
Нередко в летописях, как отмечает М.Ф.
ВладимирскийБуданов, такой совет называется дружиной (по отношению к князю), однако под последней все же понималась лишь старшая дружина бояре.
Причем в состав Боярской думы входят не только высшие служивые люди бояре, но земские бояре —старейшины, а также после крещения Руси в заседании Боярской думы участвуют высшие духовные сановники.
Ряд исследователей связывают с появлением совета при князе становление самой государственной власти с ее аппаратом (князь по своему праву собирает дань и делится ею со своей дружиной, которая в конечном итоге превратилась в
определенный правительственный класс), а также постепенное отчуждение этой власти от народа (народных собраний) и осуществление последней определенной группой (элитой) на профессиональной основе.
В обязанности княжеского института входит создание эффективной системы обороны и администрирования на определенной территории.
Как замечает Б.Д.
Греков, «народные собрания надо отличать от совещания киевского князя с боярами.
Первые —это неизжитые остатки родового строя периода высшей ступени варварства, вторые следствие укрепления княжеской власти, отделения власти от народных масс, уже успевших выйти из родового
обще72 ства» .
71 Владимирский-Буданов М.Ф.
Указ.
соч.
С.
77.
72Цит.
по: Момотов В.В.
Указ соч.
С.
77.
[стр. 72]

собрание, поскольку на него начинают с XIII по XIV века приглашаться крупные собственники и политическая элита2п.
Боярская дума являлась также неотъемлемым и важнейшим элементом публичной власти и представляла собой собрание (совет) лучших людей («бояре думающие») каждой земли, которые вместе с князем решали основные земские вопросы.
Как правило, такой совет существовал в одном из старших городов .
Нередко в летописях, как отмечает М.Ф.
Владимирский-Буданов, такой совет называется дружиной (по отношению к князю), однако, под последней все же понималась лишь старшая дружина бояре .
Причем в состав боярской думы входят не только высшие служивые люди бояре, но земские бояре старейшины, а также после крещения Руси в заседании боярской думы участвуют высшие духовные сановники.
Ряд исследователей связывают с появлением совета при князе становление самой государственной власти с ее аппаратом (князь по своему праву собирает дань и делится ею со своей дружиной, которая в конечном итоге превратилась в
Л • 4 определенный правительственный класс ), а так же постепенное отчуждение этой власти от народа (народных собраний) и осуществление последней определенной группой (элитой) на профессиональной основе.
В обязанности княжеского института входит создание эффективной системы обороны и администрирования на определенной территории.
Как замечает Б.Д.
Греков, «народные собрания надо отличать от совещания киевского князя с боярами.
Первые это неизжитые остатки родового строя периода высшей ступени варварства, вторые следствие укрепления княжеской власти, отделения власти от народных масс, уже успевших выйти из родового
общества» Таким образом, старая родовая организация, в конечном итоге, уступает место новой форе публичной власти, тем не менее, сохраняет основные демократические институты.
Эпоха становления этих публичных институтов власти, как отмечает ВЛ.
Любашиц, «получила условное название эпохи военной ■ демократии.
Это была демократия, поскольку, несмотря на имущественное и общественное расслоение, племенная верхушка была вынуждена считаться с мнением рядовых членов племени.
Наряду с дружиной, определенную роль в управлении обществом играют все взрослые боеспособные мужчины племени, образующие народное собрание.
Сохраняются и другие родовые учреждения: вожди, совет старейшин.
Но характер этих учреждений существенно изменяется.
211Момотов В.В.
Указ соч.
С.
66.
212Владимирский-Буданов М.Ф.
Указ.
соч.
С.
70.
213См.
Владимирский-БудановМ.Ф.
Указ.
соч.
С.
70.
214Ключевский В.О.
Указ.
соч.
Т.
I.
С.
166.
215Цит.
по: Момотов В.В.
Указ соч.
С.
77.
72

[Back]