Проверяемый текст
Богачев, Роман Рустэмович; Формирование ценностных ориентаций молодежи в процессе деятельности клубных объединений туристической направленности (Диссертация 2009)
[стр. 36]

С точки зрения В.Франкла, последняя группа ценностей наиболее важна для определения существа смысложизненного поиска, так как характеризует не столько содержание объективной ситуации, сколько содержание субъективных усилий самого человека — субъекта смысла жизни.
Более того, эта группа ценностей свидетельствует о принципиальном отсутствии самого состояния бессмысленности человеческой жизни.
Высшие смысложизненные ценности ценности преодоления себя — реализуются в трех основных формах отношения переживания человеком трагических жизненных ситуаций: страдание, вина, смерть.
Роль ценностей в человеческом обществе огромна, поскольку они выполняют самые разные функции: • ценности-регуляторы (они регулируют социальные отношения и взаимодействия людей); • ценности являются ценностными нормами (проявляют себя в качестве фундаментальных норм, обеспечивающих целостность общества); • ценности служат мотивом поведения (человек стремится добыть то, в чём нуждается, что ценит, соответственно ориентирует поведение на конкретные ценности, причём ориентирует сознательно).
Ценности, потребности и мотивы увязаны в единое целое.
Шкала ценностей человека стержень его личности.
Мы характеризуем человека как личность (а не просто индивида) в зависимости от того, на какие ценности он ориентируется, и совпадают ли выбранные им ценности с теми, которые общество признаёт в числе наиважнейших.
Прежде всего, это этические и религиозные ценности: патриотизм, справедливость, альтруизм, ненасилие и т.п.
Они занимают верхнюю часть шкалы общественных ценностей.
Человека, у которого на шкале индивидуальных ценностей верхнюю часть занимают те же самые ценности, мы с полным правом называем личностью.
Личность это индивид, у которого субъективная и объективные
шкалы ценностей совпадают.
36
[стр. 38]

С точки зрения В.Франкла, последняя группа ценностей наиболее важна для определения существа смысложизненного поиска, так как характеризует не столько содержание объективной ситуации, сколько содержание субъективных усилий самого человека — субъекта смысла жизни.
Более того, эта группа ценностей свидетельствует о принципиальном отсутствии самого состояния бессмысленности человеческой жизни.
Высшие смысложизненные ценности ценности преодоления себя — реализуются в трех основных формах отношения переживания человеком трагических жизненных ситуаций: страдание, вина, смерть.
Роль ценностей в человеческом обществе огромна, поскольку они выполняют самые разные функции: • ценности-регуляторы (они регулируют социальные отношения и взаимодействия людей); • ценности являются ценностными нормами (проявляют себя в качестве фундаментальных норм, обеспечивающих целостность общества); • ценности служат мотивом поведения (человек стремится добыть то, в чём нуждается, что ценит, соответственно ориентирует поведение на конкретные ценности, причём ориентирует сознательно).
Ценности, потребности и мотивы увязаны в единое целое.
Шкала ценностей человека —стержень его личности.
Мы характеризуем человека как личность (а не просто индивида) в зависимости от того, на какие ценности он ориентируется, и совпадают ли выбранные им ценности с теми, которые общество признаёт в числе наиважнейших.
Прежде всего, это этические и религиозные ценности: патриотизм, справедливость, альтруизм, ненасилие и т.п.
Они занимают верхнюю часть шкалы общественных ценностей.
Человека, у которого на шкале индивидуальных ценностей верхнюю часть занимают те же самые ценности, мы с полным правом называем личностью.
Личность это индивид, у которого субъективная и объективные
шкапы ценностей совпадают.
38

[Back]