|
которое включен индивид, тем большее значение приобретают отдалённые цели. Ценностные ориентации субъекта на эти будущие цели подчиняют себе промежуточные и тем самым определяют поведение, эмоции и моральное состояние субъекта. Будущее может быть рассмотрено как относительно упорядоченная во времени совокупность событий, приводящих к достижению идеальных результатов, являющихся на данном этапе жизненного пути основными ориентирами деятельности человека. Фактором, обусловливающим движение по линиям жизни от события к событию, являются ценностные ориентации личности, в основе которых система воспринятых личностью социальных ценностей. Планируя своё будущее, намечая конкретные события (планы и цели), человек исходит, прежде всего, из определённой иерархии ценностей, представленной в его сознании. Ориентируясь в широком спектре социальных ценностей, индивид выбирает те из них, которые наиболее тесно увязаны с его доминирующими потребностями. Будучи осознанными личностью предметы этих потребностей становятся её ведущими жизненными ценностями. Иерархия ценностных ориентаций личности отражает избирательную направленность на эти ценности. Ценностные ориентации не имеют той определённости, которая присуща сформированным на должном уровне целям и планам. Благодаря этому они выполняют более гибкую регулятивную функцию. Их предмет определённая сфера жизнедеятельности, линия поведения, рассчитанная на период времени, который заранее трудно установить для непосредственной реализации ожиданий, соответствующих сложившейся иерархии ценностей. Когда жизненные ценности человека имеют положительное общественное значение, то понятно его желание не отказываться от них. Однако общество в целом располагает гораздо более широким диапазоном ценностей, чем диапазон возможностей индивида. Поэтому и необходима 41 |
личности» [115, 29]. В этом ключ к пониманию развития личности того, как она формируется, совершая свой жизненный путь. Если рассматривать будущее человека в масштабе его жизненного пути, то в этом случае речь идёт о жизненных целях и планах, ориентациях и перспективах. На решающее значение перспективных целей для психологической структуры и поведения субъекта обратил внимание ещё К. Левин. В своём топологическом учении о личности он доказывал, что цели, которые ставит перед собой человек, намерения, которые он принимает, являются своеобразными потребностями («квазипотребностями»), не отличающимися по силе и другим динамическим свойствам от истинных потребностей. И чем более широким является «жизненное пространство», в которое включен индивид, тем большее значение приобретают отдалённые цели. Ценностные ориентации субъекта на эти будущие цели подчиняют себе промежуточные и тем самым определяют поведение, эмоции и моральное состояние субъекта. Будущее может быть рассмотрено как относительно упорядоченная во времени совокупность событий, приводящих к достижению идеальных результатов, являющихся на данном этапе жизненного пути основными ориентирами деятельности человека. Фактором, обусловливающим движение по линиям жизни от события к событию, являются ценностные ориентации личности, в основе которых система воспринятых личностью социальных ценностей. Планируя своё будущее, намечая конкретные события (планы и цели), человек исходит, прежде всего, из определённой иерархии ценностей, представленной в его сознании. Ориентируясь в широком спектре социальных ценностей, индивид выбирает те из них, которые наиболее тесно увязаны с его доминирующими потребностями. Будучи осознанными личностью предметы этих потребностей становятся её ведущими жизненными ценностями. Иерархия ценностных ориентаций личности 43 N отражает избирательную направленность на эти ценности. Ценностные ориентации не имеют той определённости, которая присуща сформированным на должном уровне целям и планам. Благодаря этому они выполняют более гибкую регулятивную функцию. Их предмет — определённая сфера жизнедеятельности, линия поведения, рассчитанная на период времени, который заранее трудно установить для непосредственной реализации ожиданий, соответствующих сложившейся иерархии ценностей. Когда жизненные ценности человека имеют положительное общественное значение, то понятно его желание не отказываться от них. Однако общество в целом располагает гораздо более широким диапазоном ценностей, чем диапазон возможностей индивида. Поэтому и необходима система индивидуальных ценностных ориентаций, определяющая жизненные приоритеты, порядок постановки и реализации целей. Формирование ценностных ориентаций отражает специфичные для каждого человека взаимоотношения между тем, что он реально делает в мире, и тем, что он может делать в нём. Современный мир многомерен, полон противоречий, и это сказывается на формировании ценностных ориентаций человека. На разных стадиях его развития становление индивидуального сознания имеет свою специфику. Согласно взглядам А.Н. Леонтьева, «психическое развитие ребёнка и присвоение им достижений культуры это единый процесс» [132, 433]. Далее мы рассмотрим ценностные ориентации во взаимосвязанных ракурсах философском, социально-теоретическим и социальноэмпирическом. Впервые понятие «ценностные ориентации» в категориальном смысле употребили У.Томас и Ф.Знанецкий в исследовании адаптации поведения польских крестьян, эмигрировавших из Европы в Америку, где рассматривали его в качестве социальной установки («социальный аттитюд») [209]. 44 |