Проверяемый текст
Инкина-Ерицпохова, Аревик Зауровна; Экономическая культура в структуре духовной жизни российского общества: социально-философский анализ (Диссертация 2003)
[стр. 103]

гражданское общество, постепенно выходящ ее из-под тотального контроля государства.
Важная роль в этом принадлежит расш иряю щ емуся среднем у социальному слою, с которым многие мыслители
связывали возмож ности укрепления демократических отнош ений.
При этом больш ое значение имеет развитие различных форм экономической деятельности и создание независим ы х ассоциаций для решения экономических и общ ественных проблем.
Социальная и экономическая дифференциация общ ества весьма плодотворна, поскольку во взаимодействии различных позиций содержится мощный импульс культурного развития.

В период трансформации особенно важно не допустить острой экономической конкуренции между различными общ ественными силами.
Данные объединения не должны истощ ать свои силы на бесплодное соперничество.
Только единство по основополагаю щ им вопросам и экономическое сотрудничество позволит создать основы процветаю щ его общества.

Л для этого необходима высокая экономическая культура, направленная на достижение согласия и объединение практических усилий.
Само формирование экономической культуры связано с признанием правомерности экономических позиций, содержащих критику, но не имеющ их противозаконного характера.
В этом случае экономическая культура перестает носить поляризованный вид, когда очередная смена правящей
ф уппы сопровождается полной заменой экономических приоритетов и переписыванием истории.
Сущ ествование легальной оппозиции и возможностей для
се прихода к власти делает такую замену безопасной для групп, теряю щ их командное положение, по обретающих определенный статус и перспективы.
При этом для всех оппонентов, занимающ их альтернативные позиции, необходимо наличие общего ценностного фундамента и установки на умеренность и компромиссы.
Для формирования экономической культуры нужна определенная масса людей, являющихся убежденными сторонниками демократических ценностей и идеалов.
Наивно полагать, что эти нормы мгновенно овладею т
веем обществом.
Их выработка и распространение займет немало времени и встре тит неизбежные
103
[стр. 182]

многих стран наглядно об этом свидетельствует.
Поэтому для перехода к демократии потребуется качественный скачок, в результате которого неизбежно будут поставлены под критическое обозрение все предшествующие шаги авторитарного правления.
По сути своей это различные формы, и переходы между ними связаны с качественными изменениями в природе власти и культуры.
Авторитаризм не путь к демократии, а, в лучшем случае, создание некоторых предпосылок и устранение вопиющих противоречий для последующих структурных изменений.
Однако верно и то, что в условиях кризиса движение к демократии предполагает сильную власть.
Но она должна опираться на демократические по своему характеру институты.
В настоящее время актуальным является создание условий для формирования демократической экономической культуры.
Для этого необходимо кардинально изменить организационные и общекультурные основы процесса экономической социализации в обществе.
Люди, и прежде всего новое поколение, должны усвоить демократические ценности и образцы, которые были отчасти неизвестны, отчасти деформированы предшествующей практикой.
Условием формирования такой культуры является развивающееся гражданское общество, постепенно выходящее из-под тотального контроля государства.
Важная роль в этом принадлежит расширяющемуся среднему социальному слою, с которым многие мыслители
(от Аристотеля до Токвиля и Манхейма) связывали возможности укрепления демократических отношений.
При этом большое значение имеет развитие различных форм экономической деятельности и создание независимых ассоциаций для решения экономических и общественных проблем.
Социальная и экономическая дифференциация общества весьма плодотворна, поскольку во взаимодействии различных позиций содержится мощный импульс культурного развития.

182

[стр.,183]

В переходный период особенно важно не допустить острой экономической конкуренции между различными общественными силами.
Данные объединения не должны истощать свои силы на бесплодное соперничество.
Только единство по основополагающим вопросам и экономическое сотрудничество позволит создать основы процветающего общества.

А для этого необходима высокая экономическая культура, направленная на достижение согласия и объединение практических усилий.
Само формирование экономической культуры связано с признанием правомерности экономических позиций, содержащих критику, но не имеющих противозаконного характера.
В этом случае экономическая культура перестает носить поляризованный вид, когда очередная смена правящей
группы сопровождается полной заменой экономических приоритетов и переписыванием истории.
Существование легальной оппозиции и возможностей для
ее прихода к власти делает такую замену безопасной для групп, теряющих командное положение, но обретающих определенный статус и перспективы.
При этом для всех оппонентов, занимающих альтернативные позиции, необходимо наличие общего ценностного фундамента и установки на умеренность и компромиссы.
Для формирования экономической культуры нужна определенная масса людей, являющихся убежденными сторонниками демократических ценностей и идеалов.
Наивно полагать, что эти нормы мгновенно овладею т
всем обществом.
Их выработка и распространение займет немало времени и встретит неизбежные
трудности в массовом освоении.
Поэтому так необходимы люди, способные к выдвижению демократических идей и следованию им в практической жизни.
Только тогда экономическая культура станет подлинно демократической, когда в максимальной степени воспримет новые ценности, и будет способствовать гуманизации и возвышению всего общества.
В России распространение демократических взглядов связано с дополнительными сложностями из-за отсутствия времени и устойчивых традиций.
Людям приходится самостоятельно вырабатывать новые позиции, 183

[Back]